35

S 36. КИРИЛЛЪ •П (t. 1280), митр.

ДЕтельвость это\'о пастыри цервви была широва и

многословна, не ограничиваясь одними пропов±дами.

Вида неустройство въ дЬахъ церковныхъ, maTaHie в±ры,

не• твердо охранаехой самимъ џховенствомъ, малообра-

зоважнымъ въ то время, Кприллъ П созвалъ во Влади-

Mip± на Клазь%, временной его въ 1274 т.

на соборъ руссвихъ архипастырей. На соб# этомъ

было обсуждено много цервовнаго устройств,

а таво положены правила xp;miaHcsot

жизни. Эти Правила о богослуженг•и и 6.uat0MtdHiu

хизни", впереди которыхъ пом%щено Слово Кирилла П,

сказанное въ нача." собора, вошли въ составь Кор.ичей

1282 г., ЕНИШ, которую въ полнптиемъ перевод». Ки-

ри.ыъ выписал изъ БолгарТ д.ш той же ц%ли уясне-

Hia дЬъ цервовныхъ.

(Кирилл. Кормчая см. S .19, Правило Кир. П напеч.

въ 1 ч. Рус. Достоп.; отр. изъ Кормчей въ Ист. Хр. Бус.л.).

S 37. СЕРАШОНЪ (t 1275), вдади.

Въ .титф Cepaui0Ha мы им±еяъ знамениййшаго пр

пов±днива во время татарщины. до наеь

семь его проповљДей поражаютъ исхреннимъ горестнымъ

чувствомъ въ виду страны, чувствомъ, выра-

веннымъ сильно и въ асной, у“дительной форм-Ь.

Въ одноцъ изъ своихъ сдовъ. Сератонъ возстаетъ пр-

тить твхъ варварскихъ м»ъ, при помощи воторыхъ

въ врена думали оградить отъ тавъ нази-

ваемнхъ холдуноаа. Между тьмъ Y110Tpe6.TeHie тавихъ

ТЬръ (особенно костра) отстаивалась въ то ври, да