44

венное риторическими плодъ

внианой выработки азыка.

Автоуь „ЗаДОНШИНЫ" за образецъ своей повъсти в.зялъ

„Слово о полву Игорев•ЬД и подражалъ ему и въ рас-

частей, прятЊвхахъ и Передъ

в•Ьроятно, бы.љ СПИСОЕЪ „Слова о полку

Игореву, но слова и „Слова“

были имъ прочитаны нейрно или непонятн и потому

вышли

2). Слово о Жизни и преставлен;и X.uumpiR Дон-

скот, (XV B'hsa), ногущее служить типическимъ пред-

«тавитедемъ уврашеннаго cka.BHi51.

д Мам. поб., напеч. Снегиревымъ въ „Русск.

Ист. сборн." 1838 г. т. HI, Е. 1; Задонишна напеч.

Ундо.тьсвимъ въ 14 ч. „Временива Мосв. Общ. Ист. и

Др. Рос. , 1858 г. и П. П. Срезневскимъ въ „Изв. АК.

Н. по 2- отд.“ VI; „Слово о прест. Xuumpi8

Дожх. —въ „Собр. Рус. Л•Ьтоп.д IV и VI; Подробный

украш. сиз. ХШ и XIV в.—у Соловьева, „Ист.

.S 48. Аповрнфы. Собсквенно апокрифами (отъ греч.

.елот апокрипто—сврываю) или бозоот.нетныли, от-

реченныли книгами назывались княги Ветхаго и

Новго ЗауЬта, воторыя не были признаны на вседенсџхъ

Мрахъ: подложныж cxa.3aHia о библейскихъ лицахъ,

eam•e..iia, .$aHiH послад а тахте zwria

сватвхъ. этимъ-же именемъ назвали и

въ намъ и.зъ другихъ странъ ВНИТЕИ,

ekBTia •cyerbpia — гадательныа, ле-