36

и гораздо позже, даже юридичесвою наукою, Bd всей

Евров. ТТмъ зайчательн•ве вгладь Cepani0Ha.

Онъ быль еначада, до 1274 года, игуменомъ

монастыря и только годъ (до. 1275 г.) про-

быть еписвопо»ъ Вм±ств съ Кирил-

хоть П, Cepani0Hb можеть считатьса энергичнМшимъ

Вателемъ начала татарскато ига и хрупнишимъ пред-

ставитезехъ пропойдной литературы XIII в•Ька.

(Напеч. въ „Правосл. СоФс.", 1858 г., и въ

Приб. въ Твор. Св. Отцевъ, 1823 г., а также въ Псто-

ричесвихъ XpucT0MaTiaxb).

S 38. Вевыманные литературные паи. ХШ Мка.

1) Слово Ввоего христодпбца и ревнитеда по

правой В'Ьр±. Это начала XIII вЫ, ав-

воторато неизйстенъ, найдено въ Сборникаха

XIV в. и Златой Ц'Ьпи, см. S 48). Оно

ИМчательно и по своей литературной фор“, и до со-

xepzaBio, облчающему cM'bmeHie хриейанства съ ази-

чествохъ. Изъ Слова мы узнаемъ многое объ обрядахъ

вашихъ вычесяихъ предковъ и нВжоторыа имена 60-

гогь. Оно Еть одно изъ овазавшихъ, не

zuaa того, услугу язычества yxa3aHieMb на

его ображн (см. S 11).

Шапеч. въ Истор. Буслаева и Схо-

вина и Женевича).

2) Схово н±воего отца въ сыч.

Алоръ этого Слова тоже неизв•Женъ; оно относитса

тому же роду .uipcxum одей, въ