— 134 —

фау[8 btxarorlaq xai отг

l.LElov a0t8pyoi xal 60vdbE-

оу ёЕаш[оу rey6"EYOt. “ ОПЕР

6 X?tGdq totq 'Ioutaiotq за-

фёзса Eiq хрфа

-rptY tbv хбороу

tiiiu0a, iya oi. l.L*l Рћёхоу-

teq Рйёфозе, хађ ot Рћёхо»-

teq #yovtat• хау oi

ёр$рбуттјтое 5'Etyot xai ёбе-

ibrupiot, ti Elq ХрхЬу dTtet-

0Elq xat сф biaet

фреуоРћаР(б',•

ttq, ёраахоу Ntx6-

ђџоу, dpxbytov ётсКЕ0-

Eiq a0tby т; t(6v фре-

рёоу•, dii' 61ioq обсос,

ytvdaxoy уб}10У, ёти-

xatdpacot Eialv. 05roq

ахрфоафеуод E6potq ХрхЬу,

гуа dv06EY

Eipw{ya, ё? a0tjq ђР(буса

eiq tby

пробђои. дебаау тар iyixa

ёт[хсесо, ёхрауа[» ttva Под

xat' a0tbv,

тс&утп dt?dvota 'ђ xai

dbdptupa, 00 t(6y xai

E0pa0Elq Рреубио:дёуоу iEi-

озё a0t6y тсро-

aia#a0at, dii' dp6taq

6p05Ttotq хађ dpeiEtq, Hq ау-

potxiq 5tE0paw{ygq хађ

i6tntt, ai7toiloy 7) T0tlL-

ylov Tti€ov о5ђёу.

Апа хађ уёуутрк abt()

xai 71 xatd 'dpxa &7taaa

't'ya хабёхасоу ћёуо, ои-

Но поелику не въ явномъ

только смыслеЬ нужно при-

нимать слова божественныя,

а надлежитъ примрЬчать и

60JI'he чтобы вы-

искать сокровенное въ нихъ

сокровище Духа, какъ выше

каждая черта отказавшихся

отъ вечери понята нами ино-

сказательно, такъ сјфтаемъ

и дальше, чтобъ соблюсти

посшЬдовательность въ Р'Ьчи

и соотйтственность. Итакъ,

поелику, согласно вышеука-

занному смыслу, изъ позван-

ныхъ теперь одни по

якобы мудрости (Рим. 1, 22),

изъ любви кь богат-

ству, а третьи изъ

кь плотскимъ

ямъ, отказались отъ таин-

ственнаго пира, то, говорит-

ся, разгн'ђвался устроитель

пира. И какъ, скажи, не за-

служиваетъ гнТва, и не гнТ-

ва только, а и

кь небеснымъ

благамъ и кь Призывающему

насъ кь нимъ, изъ-за на-

вещами скоропре-

ходящими? И тотчасъ при-

глашеюе, когда отвергли его

избранные между и

Еллинами, обращается въ

толпгЬ, презираемой за гру-

бость и бдность, но сво-

бодной отъ всякаго двули-

И caM0MH'hHig;