— 156 —

xai

•»ov xai ti Зои аррб-

спи. 00 a0t00< ть

iuat-

tEi06y, о0ђё t(6v TCPOtEiOV

iii(P TtapaxopFat ёта 50-

tjq iiinq хата

xbqxov У н,

xai papwalouq

xai хас' псёр-

E1tapat ёлђ?ЕУ, xai сф

асаирй 0aydt(P Ото-

paiEiy, сброс xai xeviq ђб-

Enq Эос, d ёбећохахео,) tbv

di6vta TtEl0El, xai хаИтсаЕ

auvotaoy dTtC[OPEOEtV, xai

туа itqvcjq xal

ab0alpetov Tt?bq ioattEi00v

7tipoaty, iva соб

пареођохчхобусод ф-

0Ein•, Тобсоу 0Jv tiy$aoxayiay

1tpiv ё?Едхёуае tbv 7td08q

xatpbv 1tQtt

xai 'taiq лб-

iEOY ёпхоре"оу, ixe xai

acpbq 1t6ity Naiy, td

атсёрраса Xdytaj6a ха-

ta3aiob}1evoq• ё» са-

7tiov xai

ёх50еу xolito$eyoq tjq п-

сод теору[ау• Ei ttq tf,q фи-

xiq tdq ajiaxaq pa0Eiaq

xai E6rpbt8q, то) 6189

tbv с•ђд dpetjq атсођрефбре-

рое

Ttdpeproy TC0tEttat tEOYE(6-

ток ауа loaty• об ttpbtepoy

t00to Etv xplyaq QOEiy,

б±гая порыва суетной славы,

такъ кань и избралъ Онъ,

по апостолу, немудрое Mipa

и немощное и уничиженное,

чтобы посрамить мудрыхъ

и сильное, и незнатное и ни-

чего незначущее (1 Кор. 1,

27. 8), чтобы легко упразд-

нить всякое

А и по

причин'Ь Heybpia ихъ, ташь

какъ люди, съ

и непритязатель-

ные, въ Biprh и

доброджели, чеЬмъ над“ва-

юпџеся и богат-

ствомъ и инымъ роскошест-

вомъ житейскимъ. Пот. что

любовь кь суетности не по-

пускаетъ таковымъ поучать-

ся полезному, ни уступать

другому преиму ществъ въ сла-

в'ь мудрости или иной зна-

чимости въ Miprh. Иначе, что

побудило apxiepeeBb, фари-

сеевъ и книжниковъ поднять

на Него пяту (1оан. 13, 18),

такъ что довели Его и до

крестной смерти, какъ не

гордость и кь

суетной славћ, коа пшЬнен-

наго ими заставляютъ упря-

миться, совс±мъ отвергать

полезное, страдать совер-

шено произвольнымъ и не-

принужденвымъ

емъ кь хорошему, чтобъ не

оказаться ниже превосходя-