— 137 —

1teptEjxaot xai ;tatetxla-

раса, ђ[Ефуоуса d7tb

тоб Оео5. Тђу ђё itpbq

тратра

xaiEt. Ефбђра ydp abtotq

tEtnxuiaq tjq 1tidynq xai

ttyoq ђеоаотсо!й papiq ёрра-

0UVOElanq abr6v tatq фи-

xaiq, Ei 0Eia ttq iox0q

auy$dieto. (bq у-

xai ёхбусад гпа-

•:dreasat, 00х

сф хтрЬ•аха-

tt. 'Aiid xai а0тђ сбу оп-

•ђ 60yq1tq ibI8

E0tEi±q тсарађёЕао0т

t7iq lLEIdia Тора-

x6taq 00?laq xal 0iq dvo-

evetpdrprpav ђоуџаа[ СЕ

xai il0eat, rto;q йх Е(хб-

сод xin0Eln•, 'Axpt-

Рё;ероу ttq tjq га-

pa70ijq $aoaytaaq xai ха0'

Eautby dyaiortodpeyoq, xai

хар' e5pot ёуеруЬу

тОероу ёхоиоау. IIdytaq

0Е00 xaiEt 16-

рд тсрЬс xai

6ei1tyoy, t(6v SEioy

ростр(оу хађ

Хркф, paiiov Eattopbyaq

соб driou adpatoq а0сй xai

aigtoq. 'Aya$diiovtat ђё

7tpbq xiioty ое Ttieloveq.

0i рёу, totq $totixoiq

dEi хађ at?Eta0at

бы невидящје видљли, и ви-

даиШ стали слљпы (Тоан.

9, 39). Хотя несмысленные

'Г'Ь и въ

хвастаясь не-

выемъ во Христа и бого-

борною кь Нему,

говорили *) Никодиму: увљ•

роваљ ли Вб Него кто изб

НТШЛЬНИКОВб или артјереевб?

Но этотб нароДб, невљхДа

вазаконљ, прокмтб 0Нб (1оан .

7, 49).

И тщательно вникая, най-

дешь, что Христосъ (повто-

римъ сказанное выше) съ са-

маго въ жизнь че-

лов“Ьческую поступалъ такъ.

Ибо когда при Его

надлежало быть н]жоему раз-

дТлъ Его, чтобъ

ой не совсЬмъ оставались

безйстными и незасвищЬ-

тельствованными, то не кого

нибудь изъ славныхъ богат-

ствомъ и

удостоилъ посвятить въ тай-

ну ихъ, а неизлстныхъ лю-

дямъ и простецовъ, воспи-

t) Проповжникъ, в'ћроятно по на.

мяти приводя тевстъ, допустил не-

точность, тавь какъ это сказали фа-

рисеи не Никодиму, а сдужитеимъ;

и въ самомъ тевст% дальше стоить

фарисеевъ, а не аржрееп. Вообще

нужно зам'Ьтить, что подлинная руко-

пись Нида обилуеть ПОДЧИСТКАМИ и

поправками, сд±ланными самимъ ав-

торомъ; но тут•ь видно не досмотршъ

онъ ошибви.