— 141 —

hiay6tt прооха-

pevot xai 01tb

caiq ppovtlat соо patal8

Tti06tou Ttpoaeqnx6teq, xai

t6totq dTtaaav Йу tjq фихђс

ђЕђох6сед ёогђу xai

ojt' dpetjq хоте о0ђ'

a0toi &7ttid30tvto, 763 Уф,

iq Ttpbq Йу 5iny Кро-

0tXEt6tatOV ХТ. •ђ

са;у b7i пере-

pp6ynotq, оЈс' аб iEP(6v ХОСЕ

lLEifPOt i

тазу 0Elov 6ioq ioyloy

Пуебратод. 00 rdp

a0zotq dxiu05hq сод 1tit-

t8 xai тсоХизџђЕЕд

xai $tOttX(6y

7tiEXtdyat xoa:xt-

хй бтсоаобу dyavjEat 1teid-

хађ tjq yontjq

6at Tt6rpaq, Хрщои, tiq

xat' 7toittEiaq xai фи-

1txiq 3EittaSoeoq. Ei cotq

Eipw{votq хараеспсёа t(6v

t00zoy ётёуесо ђЕ(х-

ушу, ХОПФ раПоу тф 7tpbq

?ti6aapxoy xai ђђипа&ђ

Зоу Дёфаут, ф ПЛО

Btd отсоођђд, 7) taiy aapxi

хехаршрёуо» 6it6aat Оёрае

xatat xai баа Хае-

lLbv xai tatq bxoraqplotq

extoupiatq xapi(etat, dxpat(6q

$ppeta&at. YAiiot "{ytot,

xat тиру ауођ-

toq Обра0еу Exoyteq,

xai tt#i03tv Ы-

нетъ въ притчи

и разсудитъ про себя, тотъ

найдеть, что она имгьеть и

у насъ донын±. По-

тому что Bctxb насъ слово

Bozie и нын'Ь призываеть

въ духовной и таинственной

вечери, разум'Ью

Божественныхъ Таинъ, при-

зываетъ быть почти собе-

севдниками Христу за тра-

пезою Его (Лук. 22, 30), а

лучше сказать—причастни-

ками святаго ТтЬла Его и

Крови. Но MH0Tie отсрочи-

ваютъ сл±довать зову. Одни,

пот. что всегда съ

заняты житейскими

и не хотятъ приступить кь

молитвами и по-

и слезами уготовить

свой сосудъ (1 Сол. 4, 4)

кь Таинъ. Любо-

не попускаеть имъ

и на малое время истрез-

виться отъ житейскихъ хло-

потъ, какъ поступили упоми-

наемые въ настоящей притчев

поле и другой, ку-

упряжныхъ быковъ.

П0'гому что не несогласно

съ истиною подъ обоими си-

ми разумФть

и многозаботлиность о ве-

щахъ житейскихъ.

чрезъ неудержимое стремле-

те кь нечистотамъ распу-

щенности, коихъ уклоняться

10