161—

сущности, на то вст права. BcO$TBie этого, въ большинствћ при-

ходовъ установился антагонизмъ мезду священникомъ и учителемъ,

часто приводящш въ дурннмъ noc.utWI'BiaMb. А между тјмъ „сва-

щенникъ и учитель,—справеддиво говорить но этому поводу иро-

(юссоръ Леонеску,—долхны идти рука объ руку и дополнить другъ

друга. YcTpaHeHie священника отъ обязанности учительства есть ве-

дите недоразумте, чтобы не сказать больше, потому что учитель-

ство составляеть непреМнннй доить пастыря. Если священникъ по

чему-либо не мохеть быть учитедемъ ио встмъ иредметамъ въ школгћ,

то во всякомъ случаћ необходимо, чтобы оиъ быдъ бдюститедемъ

школы, сдћдидъ ва HanpaBJeHieMb въ ней и непремпно иреиодавиъ

Захонь Bozii“ 1). Благо еще, если учителя-нормадистн являются

риюЈозными людьми. сохал%нјю, далеко не всегда такъ бываеть.

Учитедами часто бывають люди, если не внолнТ атеисты, то индиф-

ферентнне въ рели:јозномъ которые не могуть, вонечио,

воспитать въ своихъ питомцахъ В'ћры и, любви кь ира-

вославной церкви и ея сдухитедямъ. IIo неоднократнымъ 3a8BaeHiWT,

свяшеннивовъ СвятВйшему Синоду, мы внаемъ, что во многихъ во-

мунахъ учительствують „нормадвсты“ съ антирели1Јовннмъ наира-

вдетемъ, которые не водать джей въ церковь и вообще совершенно

не заботятся объ ихъ Мадо того, о иодоб-

иомъ въ школахъ мн имћемъ показатя такихъ автори-

тетныхъ лицъ, •вакъ митрополита Молдавскаго и другихъ епнскоповъ,

высказаиння ими въ васћдати Свитћйшаго Синода въ

министра народнаго npocwiuxeHia, когда рЈшалси воиросъ о перецач'Ь

народныхъ школь въ B'jOHie духовенства. Иитроподить ИоддавсАй

говорил: „чему учать теперь въ школахъ? Учать-ди страху Господню,

который есть начало премудрости? PB3Bt нормалистн, которые въ

Яссахъ въ церкви Трехъ Святитией попирали ИЕ6НЫ ногами, учать

румннскихъ джей страху Господню? Когда нормадисты идуть въ де-

ревню въ качествећ народныхъ учителей, то говорять ученикамъ:

„слушай, мадьчивъ! спроси дома отца своего, вихвдъ ди онъ Боге...

ни плоха организатя обу-

въ можемъ сказать, что только зд•ћсь учать хри-

cTiaHcxon В'ћрт и потому понятно, кому додано быть в“рено обу-

geHie въ шкодахъ“ 2). Епискоиъ Арджешсвш въ томъ же засыати и

по тому же поводу говорилъ: „мы—служители церкви и потому обя-

1) Biserica RomAna, р. 14.

2) Sumarele Sedintelor St. Sinod, 1888, р. 149.

11