— 171

Сенать образовалъ изъ пяти членовъ, въ числ'Ь которыхъ

бндъ митрополить Выль сюставденъ проектъ, переданный

затђмъ въ имеру депутатовъ, но его постигла участь вообще

другихть подобнаго рода проектовъ, т.-е. онъ остался тамъ безъ вся-

като рультата. Можно съ умренностјю сказать, что не ироходидо

ни одного Синода, гхћ бы не быдъ обсуждаемъ вопросъ объ

быта духовенства. Это иокавываеть, что высшая духовная

власть уиотребдиа вс•Ь кь участи духовенства, и

напрасны поэтому возводимыя на нее печатью и обществомъ обви-

въ безд«ятедьности и незнакомстй съ тягостнымъ lmozeHieMb

низшаго духовенства.

Если быть иосл%дняго все-таки не улучшается, то вина въ этомъ

не Синода, а правительства, которое почему-то не находить возмож-

ннмъ удовлетворить благимъ духовенства. Представнвъ въ

Синода 9 декабря 1888 года краткую вопроса объ

улучшети быта духовенства и указавъ на ть которымъ

подвергаются членн Синода со стороны многихъ священниковъ, ми-

трополить Молдавскт свазадъ: „пусть видить теперь свТть, пусть

уразум%ють вст Святћйпйй Синодъ въ безд•ъятедьности,

что вопросъ объ быта духовенства и разработка этого во-

пр(Т всецжо принадлежить епископамъ. Если вопросъ этоть не ио-

лучил еще удовлетворительнаго 0ueHiH, то это не значить, что

епископы ничего не дмають въ Синов что ихъ не интересуеть

nuozeHie духовенства или они не хотять заняться ptIneHieMb его...

Но что мы на оамомъ д«лћ можемъ больше сд%дать, какъ не выска-

знвать только сильннхъ и горячихъ воплощающихся въ раз-

дичннхъ ироевтахъ, которыхъ теперь и не счесть? Воть и теперь мн

собра.тись, и всћ съ Бодьшаго мн не можемъ сд•ћлать. Уго

пусть будеть отв•томъ на несправедливыя противь епи-

соната, который будто бы ничего не дјдаеть, да и не въ состояти

д'Ьлать, такъ какъ ничего добраго нельзя-де ожидать отъ монаховъ.

Ионин, и опять монахи... Но въ чемъ же виноваты монахи? Что же

мы можемъ Плать бодьше этого? Епископать исполнилъ свой доить:

епископать неоднократно вносидъ въ законодательное c06paaie, въ

С,енать npenozeHi8 объ быта духовенства; ему иринадле-

жить BHHI(iaTHBa и разработка этого вопроса, а не т%мъ

кггорые повсюду кричать, будто монахи ничего не дћлають. Напраснн

возводимня на монаховъ. Если обратимся кь то

увидимъ, что церковныя отнятыя теперь правительствомъ,

11pi06ptTeHH монахами. Во имя кото давались дарегвенння записи мо-