— 162 —

заны особенно заботиться о ея, въ противномъ

дадимъ страшный отмть предъ Вогомъ. Что васается меня, то я,

сколько буду жить, буду прилагать вст свои въ этому, даже

если бы зналъ, что ва это придется пострадать... Со вс•Вхъ сторонъ

раздаются голоса объ уиадк•ћ нравственности въ народећ и

сирашиваютъ: что же двлаеть церковь? Кь а между

тЬмъ джтедьность ея должна проявляться преимущественно въ дан-

номъ начиная съ BocIIHT8Hia д%тей, которое находится

теперь въ ненадежныхъ рувахъ. Два года назадъ, во время одной изъ

моихъ peBH3iA, вашелъ я между прочимъ съ примаремъ въ школу.

Нахожу тамъ одну декодьтированную госпожу и дйей.

Спрашиваю: вы—учитедьница?—„да“, отвћчаеть она.—Сколько д“ейвъ

я вижу здћсь тодьво троихъ? Она

отвћчаеть, что джи не слишкомъ исправно постщають школу. Мо-

дятся я. „Да “ .—Когда?—„Утромъ и вечеромъ“ .—EaEiz

же молитвы читають?—„Во имя Отца и Сына—и больше ничего“. Ви-

дите ли, святые отщ, оиа ие упомянула даже о Дуть Сватомъ, оче-

видно, потому, что не внала этой молитвы. Что же говорить иосл

%этого о д%тяхъ? Въ программн начальнаго даже не входить

молитвъ. На насъ лежитъ непремћнна.я обязанность позабо-

титься объ истинномъ дћтей“ 1).

ДМствительно, какихъ добрыхъ плодовъ можно ожидать отъ по-

добннхъ учитедей? 0TcyTcTBie релшјозно-нравственнаго въ

дув православной церкви ведеть въ иравовъ, въ pa3BHTim

животнаго эгоизма и распущенности, кавъ краснорћчиво свидттедь-

ствуеть объ этомъ BceMipHaa HcTopig и ежедневный оиыть; прим±ромъ

этого служить и сама гд•ћ безнравственность высшихъ вдас-

совъ, можно сказать, достигла своего апогея, начинаетъ проникать

въ народъ, и, безснорно, проникнетъ, ес.ди BocnHTaHie его будеть про-

доджаться подъ руководствомъ подобныхъ учителей. Припоминаются

намъ по этому поводу гдубоко справедливыя слова преосвященнаго

Никанора: „сохрани Вогъ, если народный учитель станеть показывать

небрежность кь вћР'ћ и церкви... Черезъ 20 лћть это отчуждете учи-

тедей отъ первви отразится на народћ. Сохрани Вогъ, если народный

учитель позволить сел проводить легкомысленння понатјя въ дув

Дарвина, въ дум Сохрани Вогъ, есди народный учи-

тель станеть вести себя относительно мћстнаго священника въ дух

%въ духт антагонизма (какъ виТIИ мн—въ PYMHHiH).

1) Ibidem, р. 32.