— 166 —

комунальнаго сов%а и засвид«тедьствованный H0TapiycoMb, повидн-

ному, долженъ бы свято вниоднятьса; на самомъ хе весьма чаето

не выполняется. Прихожане скоро забывають о своемъ обязательств'ђ

шдатить священнику извњтное жалованье; только нЈкоторые изъ нихъ,

не сдТдуа примру вносить извћстиую долю денегъ въ

качествгђ жалованья, которое BuMcTBie этого становится очень незна-

читељннмъ. Отсюда иеивбжнн Iuoxia между священникомъ

и прихожанами. Иные священники, защищая свои права, возбуждають

судебння противь своихъ шрихопнъ-додхниховъ и, въ

caytlat выигрыша д%ла, подучають исподнитедьнне аисты на взы-

ck8Hie съ имущества прихожанъ, что, очевидно, способствуеть еще

бодьшему обостреијю ненормальныхъ прихожанъ духо-

веиству. BcaMcTBie этого, священника въ данномъ cagat

становится вевнносимымъ какъ отъ твхъ непрјятностей, съ которыми

ему приходится встржаться, такъ и отъ MaTepiaJbHHI'b Свя-

щеннику въ такомт, сдучађ остается только просить свое начальство

о 11epeMtuxeziH его на другой приходъ, хотя и тамъ онъ не гаранти-

рованъ отъ подобныхъ же HenpigTHocTet.

То иди иное 110.wzeHie священника зависить отъ „примаря“

иди вомуналънато старшины, который завыуеть комунаљныиъ

бюджетомъ и выдаеть жалованье причту. Если „примарьи хорошъ и

находится въ добрыхъ 0THomeHi8Ib съ священникомъ, то иосгВТй

можеть разсчитнвать иа навначенје ему хорошаго жалованья и иолу-

его въ сровъ, въ противномъ случагћ, оно идеть въ глубокт

кармань „примаря”. А между Вмъ, поддерживать добрня

съ примаремъ бываетъ большею частью трудно той партш-

ности, которая существуетъ въ румынскомь государстщ равно ват, и

въ вомунћ. Выборы . примарей“ разд'ћляють кочны на враждебныя

и священникь обязательно долженъ принадлежать кь одной

изъ этихъ napTii. Горе священнику, дМствовавшему въ пользу

не иоб%дившей на выборахъ. Кромћ того, существуеть очень много

„примарей“ и H0TapiycoBb (общинныхъ иисарей) съ противо-реди-

т(озннми идеями. Подобные люди явно враждебно относятся кь свя-

щеннику и церкви, даже иропагандируютъ между поселянами, чтобы

они не ходили въ церковь и не звали священниковъ въ свои дома

для xpHcTiaHcEHIb требъ. Священнику остается или за-

искивать предъ подобными личностями въ ущербъ инте-

рееамъ своей паствы, или влачить самое жалкое въ nTepiaoH0Mb

борясь съ врагами церкви и утђшаа себа

надеждою на переходъ въ другое мћсто, иди же поступитьса реди-