302 —

уп.

Тяжелыя времена для Молдавской кь вселенскому

арху съ прс"ю о ааступничеств%. — Избраню новаго настолвля Нямецкат

монастыря вопреки Вырнава.—Козни eT0.—CTpeuneHie кь

въ монастщњ старчества и порядковъ Вырнава

изъ монастыря. — Месть его — поджоуь монастыря. — Окончател зный упадокъ

Нямецкой обители.

Тяжкое переносила въ это время Молдавская церковь,

лишившись мухественваго защитника митрополита Со-

и его достоанаго СПОДВИЖНИКЕ тарца Герасима. Упомдну•

тый уже нами iep0M0Haxb беофанъ обрисовываеть современное ему

несчастное 110nozeHie Молдавской церкви въ письм'Ь въ патртрху

Константинопольскому, подъ юрисдимјей котораго она находилась,

присоединяя кь этому просьбу защитить ея интересы на Константино-

иодьской конференф, созванной великими державами ио дШамъ вня-

зествъ. „Вашему СвятЬйшеству, иодагаю, — пишеть онъ, — не безы-

зв•Ёстны скорби и и съ твердымъ

YH0BaHieM'b на ващиту и промыслъ Вожт переносить Иоддавсвая цер-

ковь и сподвижники вфры Христовой — молдавское духовенство. Не

бинзвтстно Вань также и то, что защищая святыя нрава молдавскихъ

монастырей и всего духовенства, блаженной памяти митр. Софронш и

старецъ Герасимъ щйяди мученическую смерть въ Вань

уже и настоящее бдственное разоренныхъ мона-

стырей и духовенства, —иодожен(е, побудившее большую часть мона-

шествующей 6paTiH искать сел помощи, крова и одежды въ прет

дахъ христодюбиваго Монарха Русскаго. Въ Паризеваго вон-

грееса, проииодившемъ 30 Јюдя 1858 года, 18-мъ протоколомъ

дћлены ocH0BaHia, которыми должно руководствоваться правительство

придунайскихъ княжествъ но въ тамошнему духовенству,

для несогласт. Но импровизованное правительство приду-

найскихъ княжествъ не только не приняло во этого протокола,

но вопреки ему, въ 1859 году дишидо православную Молдавскую

церковь вс%хъ средствъ кь отобравъ и недви-

жимости,—несмотря на ycnwueHif страны и S 47 Парижской кон-

отъ монастырей: Намецкаго, Варатива, Адама

и прочихъ. Кро" того, желая подожить преграду существоватю въ

княжествахъ господствующей православной цервви, оно отнадо у мо-

настырей все принадлежавшн имъ движимое имущество: скоть, мчиъ

и проч.; можно безъ сказать, что этимъ оно разорило