— 317

Такъ было положено начало и oeH0BaHie Ново-Нямецкаго мона-

стыря, благодаря покровительству Русскаго Монарха и неизреченной

милости Bozien. Велика бнда радость и торжество 6paTiH, нашедшей

себ'ћ з$сь посЛ нужды и тоненш, испытанннхъ ею на ро-

динеђ. этого и радостныя чувства краснор#

чиво высказаны однимъ архимандритомъ, принимавшимъ живое участЬ

въ судьи нямецкой въ сМдующемъ ей по поводу

милости Государя: „да устыдятся судьбами румннскаго народа;

да устыдится вм%стђ съ ними и римская проиаганда. Гдасъ право-

славной заставить укрыться собратства ихъ, кань укрывается

здодМ отъ лица правосујя. Хвала и слава Христолюбивому и Бого-

люонвому православному Государю; молитвы всей православной церкви

возносятся кь Господу о ему полды надъ

врагами и мира въ царств'ћ его. Восточная церковь лишь на Hero

взираеть, и посл Вога одинъ дишь Онъ—ея YI0BaHie; отъНего ожи-

даеть она cnaceHia отъ гибели, въ какую повергаеть ее правительство

князя Кувы — с,Л'Впого • пропаганды, посредствомъ котораго на-

хЁется она обезсилить и духовно восточную церковь и

похитить в%ковое ея Вглядитесь, икая разница суще-

ствуеть между двумя православными правительствами, если только

не тржъ сравнивать правительство князя Кузн съ другими: тамъ

объявляется T0HeHie на восточную церковь, здтсь она находить защиту;

тамъ князь Куза уничтожаеть и иредаетъ зна-

менитую обитель, з;Ось Императоръ воздвигаетљ B3aMtHb еж другую.

1kHie Императора запечатл%ется во всћхъ православныхъ сердцпхъ,

имя Его будеть благословенно во вПи. Да здравствуетъ Императоръ,

покровитель православной церкви и первородный ея сынъ“ 1).

Мысли и чувства свои но поводу этого о. Андронивъ

выражаеть такъ: „мн знаемъ и ХОРОШО понимаемъ, что Богъ за наши

10хи т.осдадъ намъ въ Mo,uaBiH; но Свопмъ неисповЈ-

димымъ судьбамъ, Своимъ Святымъ Духомъ Онъ повел%лъ намъ перейти

представлять объ H36paHiH на Синода, а са-

мый порядокъ и надзоръ со стороны м•ћстнаго на-

чальетва и Сивода за образомъ жизни и за хозяйственною частью

монастыря—ва общихъ съ русскими монастырями СФ.

мон. Нямцулуй, Ноуа, стр. 52—53). Соотв•втствевно этому п было составлено Киши-

невскимъ начальствомъ „временное о Ново-Нямец-

комь монастырђ“, каковое им•Веть силу и по настоящее время.

1) Это находится въ архив% Ново-Нямецкаго монастыря и

обозначено какъ переводъ съ греческаго языка.