— 323 --

8. Иорища по кејимъ и не должны быть

трпимн, ибо отъ этого происходятъ дурныя беОш и пустые разго-

воры, въ которыхъ девять корень всякаго дурного Д'ђла. Поэтому каждый

отецъ, Еогда онъ будеть свободенъ отъ работъ, обязавъ читать полез.

нна книги ивъ монастырской и когда потребуется топко-

BaHie, онъ воленъ отправиться кь старшинъ и кь болће свћдущииъ,

потому что лишь такое времяпровощете истинно и полезно. Рав-

вынь образомъ, пища, запрещаемая иноческими нравндаии, особенно

употреблете мяса, не домна быть терпица; сюда же относится ку-

peHie табаку. ik,e это запрещается отцамъ и не только мо-

настырей, но и СЕИТОВЪ. Настоятель и духовнивъ обязаны сдовомъ и

YBtIIWHieMb искоренять употребдете всякихъ напнтковъ, ва исключе-

Шить ррФшенныхъ дда трапезы.

9. отцовъ и 6P8Tit изъ стђнъ монастырей и скитовъ со-

вершенно запрещаета, хотя бы только до города Нямца, вбо это не-

благопристойно, и много вла дли души происходить отъ того, что по-

себя монашеству входатъ въ ишь; только съ

настоятеля можно выходить, и то дишь для Е.акого•нибудь важнаго

Т:а, и притомъ на опредфленное время. Точно также нельзя иереходнть

изъ одного монастыря въ другой и изъ скита въ скить безъ письмен.

наго puptrueHiz. этого порядка будеть вмћнятьса за осо-

бенный гр«хъ.

10. Хотя нашихъ монастырей состонтъ изъ дюдей рав-

ннхъ молдованъ, русскихъ, валаховъ, грековъ, сербовъ и др.,

но уставь духовный для всћхъ одинъ н тотъ же, Ц'ЬЈЬ одна—сиасете

души. Вст должны жить во взаимной любви въ дуй православной

церкви, ибо, но слову Апостола, они—едины во Христ%: „HtcTb

елдинъ, ни и пр...“ И святый Иоаннъ Златоусть, въ третьемъ

своемъ „кь втрному отцу о томъ, чтобы онъ не возбранялъ

дттямъ принимать монашество“, говорить, что между иноками не

доджно быть никакой разницы, но должны пребывать въ MHPt,

радости и сдавФ. Равнымъ образомъ, въ накто не долженъ

роптать на свою бдность иди хвалиться свонмъ богатствомъ, говори:

„это мое, а то—твое“. Всю у нихъ должно быть общее, и трапеза, и

въ этоиъ ничего страннаго, потому что одинъ духъ

у ве%хъ, одна слава, одно рабство, одна свобода, равное богатство.

Не должно быть безнорядковъ, но добрый порядокъ во всемъ, вакъ

говорить тоть же святой 1оаннъ, и вст должны быть честны и при-

дежны кь своииъ обязанноетямъ не только за страхъ, но и за со-

Исть... Виђств съ тЁмъ настоятедь обязанъ сд%ДИТЬ, чтобы иноки не

давали другъ другу ирозвищъ (порекле), ибо отсюда происходить не-

нависть и раздоръ, но вст должны быть смиренны и КРОТКИ.

11. Для дша исповтди настоятель выбираеть троихъ или шесте-

.рнхъ духовиыхъ отцовъ, которые вмћстћ съ настоятелемъ или беаъ

него производятъ испытате и даютъ все то, что будеть

дознано въ orcyrcTBiH настоятеля, доводится до его свћдття, и если

иня д%ла ирододпются, то д'Влается YBtuxaaie въ

двухъ дицъ съ настоятедемъ.