п II глављ

1.

1).

Уложень господаря Иииыа стурдзы динямщкаго мо-

настыря. (Кь Т. 230—31),

Мн, Михаидъ 1'pmopiA Стурдза Воевода, Госш)-

дарь Молдавской земли.

добрыхъ дЬъ цо указатю божественннхъ запов•Ьдей

удостаиваеть человпа вжнаго блаженства, но особенно важно въ

этомъ самой первой заповјдн—дюбви кь Вогу и бла-

точитю въ BozieMb, постоянно совершается бевкровная

жертва. эту и въ этомъ дру-

тимь будуть причастниками царства небеснаго н в%чной сдавы. По

M'bpt возможности заботясь объ божественныхъ зав•ћтовъ

и ревнуя о православной земл% Молдавской, мы нашли: благовре-

меннниъ обратить BHHM8Hie и на уставь объ порядковъ

святытъ монастырей Нямцуда и Сеида, для B03pacnHiz и иреуспм-

Hia ихъ.

Вдвхенной памяти архимандритъ и старецъ ена-

чала въ сватомъ Драгомирнскомъ монастнр•В, посм того ткъ поел%д-

нт вотелъ въ составь ABcTpiE, явился въ Моддавскую землю и тру-

дидся сперва въ монаетырт Севуд%, а зат%мъ перетелъ въ монастырь

Н“цудъ, который быль болте славенъ въ парод% благодаря чудо-

творной Boziei Матери, кь которой нр"гають для

HiA много бодьныхъ, сап гталъ извстенъ своей доброП

zozim въ духт сватнхъ ищогь, достойннхъ Уиравдяя

рванными ионаегнрмн и заботясь о нихъ, онъ уттрднлъ

вд•сь добрый порадокъ хе для славн Boxiei и святой церкви,

скшьхо и ди полын отцовъ и 6paTiA, собравшихся для монастыр-

скато иослуш•ии, чтобы они проводили kHH0BiAHy» хивнь въ атихъ

монастыряхъ, исполни подъ надаормъ своихъ руководителей завттъ,

этого муп. И достохвиьно было отцовъ во таимннхъ от-

номејлъ и вещ, куда только нхъ ни для noc.aymaHia,—

хвнь ихъ по своему утаву была извфстна не только въ пой об-

1) Иаъ архива Ново-Нямецквго монастыря. Переводъ съ румынскаго.