июй обтии Кино о. Ману, zomuy

въ качествђ повтреннаго •ии•вШ Намецтго xo=Npa въ Вес-

и о. Андронику. Уходъ посдћдняго въ вызванъ упо-

мянутнми T0HeHiMH молдавскаго на церковь, а вмтств

съ тьмъ и на монастырь. пото MH0Tie иноки

устремили свои взоры на покровительницу upuouaBiz „благословен-

ную“ Poccin, наджсь найти ee6t и зашиту въ имыяхъ

Нямецкаго монастыри, секуляризовать которня не позвоиидо рус-

ское правительство. Эп надежда основывааась на тмъ духовномъ н

MaTepiaJbH0Mb какое издревле существовало мехду Pocciew и

а въ частности—Нямецкимъ монастыремъ. Мы узе говорили

о намм»ети гонимаго митр. перейти въ Приводили

ироевть пов%реннаго Нямецваго монастыря iep0M0Haxa беофана, тред-

дагавшаго, между прочимъ, учредить въ одномъ изъ нямецкихъ

HiA въ монастырь. Мысль объ уход% въ все боле

и болте вр'ћпла у многихъ ивъ 6paTiH, по МЯВ усиленјя

правительства на церковь вообще и НямецкЈй монастырь въ част-

ности. Смерть митр. C0(bpoHig, ссылка нямецкаго настоятеля Гера-

сима и лучшихъ iep0M0HaxoBb, монастырскихъ в%ковыхъ

порядковъ, напрасные протесты это указывало на окон-

чательное Ha"peHie правительства уничтожить самостоятельноть

монастыря. Вол%е встхъ <ылъ одушевлень мыслью о nepex0)It въ Рос-

о. Андроникъ, который затЬмъ исправлялъ додхность настоятеля

Ново-Нямецкой обители. „Во всякое время,—говоритъ быи

съ к%мъ бн ни зашедъ разговоръ о я всегда восхвадядъ по-

рядки въ ней и иоучалъ другихъ уважать ее, какъ содержащую ис-

тинную вћру Христову и отличающуюся 1).

На о. Андроника теперь были обращены взоры всей 6paTiH, као

на и заступника и борца. На него. же было обращено BHHMaHie и

св%скаго правительства, которое обвиняло его въ и въ

вирочемъ, еще не о его уйти

въ PocciH) 2). ВодьшоП интересъ представляют обстоятельства, предше-

уходу о. Андроника, для характеристики взгдядовъ румян-

скаго правитедьства того времени на Передаемъ ихъ словами

самого о. Андроника. „30-го i10HZ 1861 года, но божествен-

ной — говорить онъ, — въ монастырь ирибнди исправники

городовъ Нямца и Пятрн—филиппеску и Козадвнъ. Призвавъ меня,

1) Адучери амвазе, стр. 38.

2) стр. 40.