11

толок аи-:ф

[Врбз.',',

у.а;. ХНУ

JIovnx•qy

Орбуои; ЛЕ 7.37. кт. лоро; ло-

та:јо•,', 7.ае Еле лбЈ'/

vr,Y ш; t.)j'/ 7.ai 0-npt'ov

теуб)'/ р.б7.а; про; 7.3! yi7.a;

7.ае 630. ст,;

Кађ Лбу г.ргчт,-

оођЕ 06335'. р.оуоу,

7.ае

ё7„оута •,'.ai

о:ау о т; зобу

еаохф (-)зоб Дл-

•tuyai7.a, 7.at г;оруэе'з;

7ЕУ'Й E7.Ei0zv

Ь • ЕЗOТф

р.бу•

: Е).'.зоаЕо; 00 ЕИ

ХОУ 7taioa, Е'.

гроб?); тф

ЕТЛЕЗШУ

Еаисоб

'/E7.poi; грозар-

:јоат,• 7.31- 007 ок,

E7tazt;• кт. оохш;

7.Ei?.E'l0Y Eb0b;

7.1i Мшз-7,; EZEiyo;

то р.иа:т,-

7.at UOEi*tae 7.а;. {J.0Ei -:ђу хођ

3003. “ Ора 7tpr;;

•:ђу 7.р-пр.ахе,шу

ТОЛОУ,

бра. IIa.6io; Б

илоДаеиуи; UXEPO'/,

Дипгельноспаи Своей (ст. 22).

И опять: кпго неразуменб, пуспьь

обратпшпся ко jtH1b.

пиљте ттьб7, мой, и пеппге ви-

но, мною распиворенное (IX,

4. 5). Не пово-жъ вовсе пс

страппо для священнаго Писа-

тайны выра-

жать в'ь 11'bkilIx'b священпыхъ

символахъ, образахъ и притчахъ.

Потому что иочти BC'b пророки,

люди богословы вет-

хозав'Ьтные, сами ПОСРОДСТВОМЪ

символов•ь воспринимали предме-

ты божественные, п 60ЛЬШИНСТВУ

11.хъ научали другихъ ПОСРОД-

(притчей),

СТВОМЪ

и символовъ. Тамь

говорить: ВИД)ЬЛб я Гос-

пода на преспио.,пь высокома и

превознесеннолљ, и, Серафимобб

вокруг?) ею (Vl, 1. 2). И оПять:

у Возаюб.геннсао был винограД-

нип на опароиь юры, на лпьс-

пиь тпучнола„ и точило и баш-

ня (У, 1. прочее. Такъже:

кпго это идепгг, опи Вб

червленытб оДетсДа.т6 опи Во-

сора (2 ХШ, 1)? И:

Твое красно, и ргьзы

у Тебя какг, у опоппаавшаш Вб

пгочилљ (ст. 2)? А Ie3e-

liilI.H, такь же, говорится, ви-

Д'1;.ть Бога на престол'Ь и обла-

k'l;, прибавляя кь сему BlIxhlli10

престолы, одежды и пояса изъ

огня, золота янтаря (Ie.3. 1,

Г Х, Х), и тому еще колеса

живыя, полпыл

. очей н крыльевъ, и ири э'томъ