9

•,'.ат' abriy 7tiv тј;

30?ta;, cq,7.-tiY ха;.

ГП57.оу, ит. 0770); ТЕ

тот;

ШЕ'.' 7.а;. 7.а;. &r6va; 373'.•rq;•

ouozy.

проззз:'. 073'.06v (JLOVOTFOTE

тоб б)Е0б

Кса 7:6); оиаио).оа 7.at

7.6y.tar'

уп; агаебгизеа ЛЕ 7.at аута-

Отр{.а• , ,Et; Пои

тихи;

О ЕИ7.О-

Ф, 7.т. ota

7.al г:ро; E7.EiVT,'/

с:роиза Х?фо;. , , М

аих-ђ;, бђг,;.

„Е7. тои;

ЕИЕ{у-пу аи

Е!7Е7у, 7.at аи:ои;

ало 7.at

ё,ЗРбРЕИбЕУ алое. Л;.

аих•ђ; (ш-7,;,

7.а;. :oi; aytE70[LE-

ЕЛ Ш; Кирео'/,

:Ё'/ ouv 7.ai

•:6V Парое:јлбу

адеа;

ш; 37. хрозшлоо тои

ТЕ 7.al

ш; б:ау

'5i30; Кир{ои, иса то,

ЕУ UiJ.VEii1L, EV оё

672.. Ка)

GWtav •„:at

66; зои.

30'?ta;, зосП'/. ЕЗУ зо-

и •pacupocTpa,lIMlH0ii въ

сердцј; его, говоря самыми вы-

мудраго (Еккл.

1,

17), переданы и намъ вн'Ьшпимъ,

кань H'hki1"l и:пвой и

неисчерпаемыј\ ИС'ГOЧ11ИЕ'Ь воды.

И я эту книгу охот-

нгВе назвалъ бы книщю Премуд-

рости lI сказалъ бы,

что это

имя- приличествуетъ eit больше,

ч1;мъ какой .другой, пе въ томъ

смыс.т];, ч'1'0 она, одна только

есть подлинное произведенй) Муд-

рости (такъ какъ поэтому 0110

приличествовало бы равно дру-

гинь); а потому,

что опа есть,

прямо заявле:йю Мудрости, во

всЈз.хъ 0'l'110111C11i51Xb учплшце Бо-

жествеииој\

мудрости,

КОТОРОС

научаетъ началу ея п концу, и

тому, какъ надлежитъ подви-

заться лелающимъ этого; а луч-

сказать—началу, YIIpaikH0[li10

и подвижничеству ней, КОНЦа

же ей вовсе 11'Ј;тъ но-

тому ЧТО ПРИЛОЖИТ),

ка-

кой бы то ни было консцл, вели-

кой мудрости

И еще

кинь прискорбна и

(научает•ь),

ненадежна злоба, или что тоже

кь гпбелп довод япщя

невоспитанность и огруОЬлость

души

потому что,

говорить, конеи,б эгпоьо пупги

приводипьг, вг, дно адово (XIV

калъ, ШШРОТНВЪ, легокъ,

удобенъ, во вссмъ иростъ п

путь, B0J(Y11liii кь мудро-

сти. Ибо, ГОВОРИТЬ, пугни ея—

пупиь пргяпгные, и осп, спеези