18

шра, Е?

• т:арр-пзч хоб

upiv. 'E7ZEt xc,evuv ои:ш оД

ТЕ иал avar•.'.a.ioy аир-

хоб тои; 7.ai

лбу [Ербу

ЗЛЕ? a;tEiproy,

:ai; ТЕ ток

халаъизеу 7:-n

6ta t6v 0l7.Ei0)Y E7.Et”lOt; Огра-

ЛЕбоу ГЕ про;

ёрзиуа.у к-

'RPUHLEVO)V Ev&roy, 7.ai тобхо кае

Оеожот{ау брб-

!.L3V биа пази; па)ай; ТЕ хае

УЕС ш;

v•nv, ои •r,p.Ei;

лаи сои хаО•ђу.оухо; )irou •:ov

тоб:ои об

рбуоу тот; х•ђ;

абхо;- yuvi

•лро; ТЕ ЛОУ

7.ai

7.07

ОЕ{а; Грает; •rwi'/ ЕЕ

та топота олоиоак,оизе

ЛОЕ;

avary.aiz 7.ai

четь 11 ж;кетъ какое нибудь 'l”b-

ЛО, И ука-

зываетъ на неразрывность и

разлшйе двоякаго

CTBi Я .

И всесвятую Д'Ьву, послгЬ

того какъ содгђлалась она Бого-

родицею и вс•Ьмъ явлена была

тайна, что она есть воистину.

Матерь Бога, сод'Ьлавшагося че-

лавгђкомъ по вос-

Н'1;ваютъ пТ;снями и словами,

заключающими въ себ'Ь много

символическаго и гадательнаго.

Ибо называютъ ее въ п'ьсня.хъ

таинствеННЫМЪ раемъ, источни-

комь волы живой, престоломъ и

с'Ьдалшцемъ Царя, дверью таин-

ства,

ключемъ кь сверхъесте-

ственнымъ обителямъ царскимъ

и царскимъ, опять, чертогомъ,

небомъ ri зв'Ьздою утреннею и

зарею и иными подходящими

именами, посредствомъ символи-

ческихъ очертакйй л иодо6Т

иредметовъ чувственныхъ с'га-

раясь въ душахъ одарен-

ныхъ чувствами и движимыхъ

предме'гами чувственньпш, учув-

мысль ясную, каль я ска-

залъ, и ВС'Ьмъ извгЬстную по сло-

вамъ и д'Ьламъ, что Матерь Бо-

есть истинно ДФва. И это—

воистину превосходное и боже-

ствениое средство, и премудро

устроенное премудрымъ Промыс-

ломъ, для непосвященныхъ, и

словоМъ и д'Ьломъ хотящихъ

стоять вдали отъ наитего собра-

затворяющее входъ въ тай-

ны Божественныя и отрћающее