20

зившись кь самому

кресту и

священными символа-

какъ я уже сказалъ, сооб-

мн,

щаотъ имъ страшныя Тайны, а

МУДРЫМ'Ь Jkb11c'l'Bie.Mb при омове-

lli1T поучаетъ высокому и совер-

шеннјйшему За-

тЈзмъ и словами какъ бы- завгЬ-

щавая п прощальныя Р'Ьчи го-

воря кь нимъ, и скоро IIM'I;ro-

щее нос.тЬдовать неприкровенно

говорить п предъуказываетъ имъ,

и въ молитв'Ь сердечно поручаетъ

ихъ Отцу (Тоан. XVIJ). Но и

3Д'Всь не удерживается вовсе 0'г'ь

спмволическаго и приточнато об-

раза Потому что вводить

въ Р'1;чи виноградную лозу, вт;т-

ви и . виноградаря возд'Ьлываю-

щаго (IoaH. ХУ), ясно символи-

чески называя таль Себя съ

учениками и Отца Своего. И

опять: 36 долпь Опгиа Л'Гоао,

говорить, обшпелеп много; и:

когда попДу и пргаотов.ио

еще: вы пребыли со Мною Вб

напаслпясб Моит;, и я завт-

шаваю вала, царспгво, тппо5б

вы пли и пили за тпрапезою

Моею (Лук. XXII, 28—30),

и прочее подобное. И да.тВе, ио-

казывая, что символичность и

ИРПТОЧНОСТЬ прекрасны необ-

ходимы иль до конца (B'blta), и

только въ будущемъ и

всесовершенномъ возстановленП1

всего (Д'ђян. III, 21) и

разр'Ьшатся и прекрат•ятся по-

добно другимъ вещалъ (1 Кор.