Тф

ЕЕ; сбу П арочмбу• •q

97.оДо:ј.трау ит.

„„Ь :ј.ёу

1.

7.ai 7.0tycuv±

30?ta; xai ид-

абРЕУо;, •:ђу 207,0—

[L6yxa, 7.а;. хф 7.ai тб)У

лаОбу тот; tapoi;

ра0{-) зих•ђ; ЕУ-

уошу, Е ЛЕ? •:оу ОИ 7tau•n

Ерток хађ ш;

?.at' abt•qy E7.,TF6y 67t&p

?.а;. ПОоу :tp.toy •,'.at

EiXE7.y. za;.

аит•ђу 7.ai убуду ТЕ y.ai Й?-

Озрхоу Xitnaa; заихф

аосЬу tootov, 7.at

E7.Eiy•qy бу:ш;

Ду Парочј.{ае;

ЕИЕЕуиу оехоу

E7:ta беаРазта(Ьууоу

Филооей соепис-

копу

На изречшйе Притчей: Премуд-

роспи, созда себљ До,Пб, и упь-

верди спголповг, седлљ (Пр птч.

Слово первое.

1. Ты, священный челов'Ьче

130;liiii и објцпиче 'таипъ божест-

венныхъ, стяжавипт высшее и

первое начало мудрости (Прит.

1, 7), скажемъ словами мудра-

го Соломона, и каждодневно раз-

мышляя о свящ0нны.хъ ся тай-

нахъ умомъ ЧИСТЫ,мъ и свобод-

нымъ отъ с'трастей, и вникая,

кань върядъ ли кто другой, въ

глубину и непостижимость ел, ие

перестаешь, каль и подобаетъ,

всјми словами и ј('Ьлами доис-

киваться оя больше, Ч'Ьмъ золота

и множества камней драгощЬи-

ны.хъ (Притч. VIII, 10. 19),

выразимся еяже словами. Такъ.

какъ ты и ИОЛЮбИЛЪ •ее и по-

желалъ взять ее въ свшценную

и нетл'Ьниую нейсту себ•Ь (Прем.

VIII, 2), но прим'Ьру сето про-