— 12 —

стоятељетво, что съ этого пункта уже съ V, VI ст. начинается разлчное

Христа в•Ьстника восточнымъ и западныиъ искуттвомъ. Изоб-

Хрвста путника съ крестоиъ въ рукЬ въ вихЬ посоха находимъ

въ РавеннеЬ въ п. св. Витајя, съ надписью на свитк%, который оћъ дер-

жить: Едо sum via, veritas et vita; подобное-же B34ueHie Христа въ

тунвк% и съ посохоиъ издано у Garrucci (t. Ш, tav. 222). Христосъ зд%сь

изображается безъ крьиьевъ, что даетъ поводь думать, что

пгендъ о «Пилигримств± 1исуса Христи, 7.3BicTHblxb со второй половины

XIV ст. въ стихахъ Вильгельп де Гилевия (1358 г.) 1) манускрипта би-

бЈотеки св. Женевьевы, въ которомъ разсказывается о Христа съ

сумой въ о странничеств± Ет по и кь Отцу

должно искать въ V, VI ст., и что искусство — во-

сточное уже сытого времени, nNnouo натуриистическому и причикоиу

характеру въ вид% Ангел Сов•Ьта я), х

который сходить въ IiPb, какъ божитво—дать додямъ уч*. Та-

кого Ангела иы и“еиъ, по всей въ ц. св. Константино-

пољской, гхЬ въ образЬ Архангела также бып представлена св. СоЫя,

«еже есть приснчщное слово», по сховвмъ паломника 8). Такое

Христа-СоЫи подъ видоиъ Ангела им{емъ въ памятникахъ

искусства и поздн•Ье. Въ рукописи 1оанна Юнмака XII ст. Синайской би-

бјотеки ибемъ, бьпь можеть, первую иконы св. CwiB въ вид±

Ангела, сидящаго на престой со Сферю и крьиатаго; сзади него—Христосъ

погрудь а по сторонамъ два ангела 4). Что Ангель вытой именно

Христосъ, доказываетъ рукопись XIV ст. Супрасљской Псапыри, гд•Ь

крьиатая Фигура поддерживаеть возд±тыми руками трехкупољный портикъ,

„Г. какъ бы на слова псалма Соломонова: «Премудрость созда себ± храмы, по

сторовамъ надпись «d•rtz «премудрость Такииъ образомъ,

Христа Ангеломъ, ветхо.зайтныиъ в±стникомъ, который, какъ

Сово бьиъ поспнъ въ тръ, и повел) кь СоЫи въ

вид•Ь Ангела, а итЬмъ и Ангела Ве.шкаго Сов±та.

Другая иконы св. СоЫи - Богоматери совершенно инаго

склада и им•Ьеть свой прототипъ также въ очень раннихъ антично-ввзан-

TiickHxb аллегорическихъ Фигурахъ отвдеченныхъ Во фрагмент{

1) Didron. Iconographie Chr6tienne histoire de Dieu. Pari8. 1848, р. 277.

2) Обь этой дегенд% подмно говорить Дидровъ въ соч. urconographie de Dieu», стр.

275—287.

3) Кондаковъ. Ист. Констант. церквей. 116.

4) Кондаковъ. на Сина“ въ 1881 г. Одесса 1882, стр. 164.