изображете Троицы находимъ на Латеранскомъ саркофагв IV ст. 1) и на

другомъ, подобномъ первому 2), изображены Богъ Отецъ, Сынъ, Духъ

Святой, подъ видомъ старцевъ. Изв±стно, что догнать о Св. Троиц±

принять впервые вселенской церковью при Константин± Везикомъ, и окон-

чательно установлень въ 381 году 8); въ зависимости отъ него стоить ико-

Троицы. Однако древнее искусство не обошлось безъ попытокъ

кь отдЬьной Бога Отца, изр'Ьдка зам±чаемыхъ то на сарко-

Фагахъ, то въ и.зйстны два саркофага, на которыхъ Вкоторые

ученые, какъ Рауль Рошетъ, Эмерикъ Давидъ, пожилыхъ ФИ-

гурь принимають за Бога Отца. Такъ, на одномъ изъ нихъ,

найденномъ въ криптЕ Lucina, Каинъ и Авель приносять «плоды рукъ сво-

ихъ» 4): колосья и Богу — пожилой мужской фигурТ,; на другомъ, изъ

катакомбы Агнесы, Богь повелтваеть Моисею снять обувь, чтобы подойти

кь горящей купин•Ь. Затвмъ въ Котоновой бибЈи У, VI ст. Брит. Муз.

встр±чаемъ Бога въ золотыхъ одеждахъ въ сценгЬ греЬхопадетл; «Ветхаго

деньми» въ Четвероевангејп Пар. Библ. 74, М ст., окруженнаго херу-

винами, Авраамомъ и Исаакомъ («Слава Господня»). Но въ этой же ру-

кописи «Ветхаго деньми» находимъ въ Троицы.

Въ ГомиЈяхъ монаха 1акова XII ст. снова представлень деньми

среди сонмовъ сихь, двуперстно; кь XIII в%ку знаемъ

«Саваоеа» въ Хо. 1231, возс±дящаго на херуви-

М'Ьхъ, егненнаго цв%та 5). Но эти попытки иконограыи само-

стоятельнаго образа Бога Отца, совершенно уединенньш и не въ

монументальный родъ живоппси—церковную мозаику, исчезають среди дру-

гой, чрезвычайно обширной области Христа въ сценахъ Вет-

хаго Зав±та. На одномъ Ватиканскомъ саркос»агЕ 6) IV ст. видимъ юношу

съ длинными, падающими на плечи во.шсами, оджтаго въ тунику и палјумъ,

съ сандајями на ногахъ, который подаеть Адаму связку колосьевъ, а Eld;

указываеть на овцу. Эта Фигура, представляющая обыкновенный тинь

юношественнаго Христа катакомбъ и саркофаговъ, никакь не можеть быть

принята за Бога Отца, а есть одно изъ первыхъ

Христа, какъ Бога Отца. Отъ IX ст. знаемъ таблетку изъ слоновой кости

съ 1исуса Христа въ историческомъ типЬ творящимъ

1) Bosio. Нота sotterranea, р. 159.

2) Grimouard de S. Laurent. Guide de l'art chr6t. Т. т. 8.

3) Веберъ. Всеобщая т. IV, стр. 614 и 621. Москва. 1886.

4) Martigny. Dict. des ant. chret., р. 247.

5) Кондаковъ. Ист. Виз. Иск., 275, — Христосъ и соотввтств. строки.

б) Bosio. Roma sotterranea, р. 295. См. также Didron. Histoire de Теи, р. 76.