— 20 —

с(Ора (787 г.), которое, установивши noqHTaHie: «Бога и Спаса нашего

Тисуса Христа въ образЬ его и чистыя Владычщы нашея и

Пресвятыя Богородицы, святыхъ и безплотныхъ ангеловъ, равно святыхъ

и препрославленныхъ Апостоловъ, пророковъ, мучениковъ тж xai

та tixoyiTtnra» 1), ничего не говорить объ Бога Отца. Въ

этоиъ общемъ направлети нткоторыя обстоятельства приводв.ш искусство

кь такому роду которыя по художественной .характеристикЬ

типа могуть быть приняты за образъ Перваго Лица Святыя Троицы,

межџ ТЕМЬ какъ частности указываютъ безошибочно на то, что худож-

нвкъ им±хь въ вищт изобразить Христа. Въ церкви св. Констанцы въ Рит

(V ст.) одинъ разъ Христосъ изображень въ сцент Моисею запо-

в•Ьдей съ мощными и широкими Формами тЬла, стдымъ и съ босыми но-

гамм; надпись говорить: «Christus legem dat», другой разъ Христосъ изо-

браженъ въ идеальномъ юномъ тип•1;, съ маленькой раздвоенной бородкой,

дающимъ миръ апостоламъ Петру и Павлу: «Christus расет dat». Въ

этихъ путемъ художественной характеристики проведено

межку Христомъ Ветхозав%тнымъ и Христомъ Новаго Зав%та,

принесшимъ людямъ cnaceHie и миръ. Съ другой стороны въ подобныхъ

мы встр•Ечаемся съ Апокалипсиса. Вдохновенныя

картины Апокалипсиса, грозныя и величественныя, не могли остаться безъ

на искусство, такъ какљ въ нихъ• находится 60.rfe, ч±мъ гМ; нибудь

MaTepiaIa для художественнаго Въ римскихъ и равеннсквхъ

мозаикахъ вплоть до Х ст., и даже далТ,е, находится этому масса доказа-

течьствъ. Въ базилик'Ь св. Павла въ Рим•Ь (450 г.) на арк±

изображень Христосъ с±дымъ, съ длинными спадающими на плечи воло-

сами, съ мрачнымъ лица, согласно Апокалипсису: «И посреди

седьми свТлтльниковъ подобный сыну человТ,ческому, облеченный въ по-

диръ, и на персяхъ опоясаннаго золотымъ поясомъ. Глава Его в волосы

бЬы, какъ б±лая волна, какъ снТ,гь, и очи Его, какъ пламень огненный».

(Гл. 1, 13, 14). Вокругь головы Христа радуга съ выходящими изъ-за

нея лучами, по сторонамъ двадцать четыре старца въ бКлыхъ одеждахъ

н съ йнцами въ рукахъ: «... радуга вокругь престоп, вндомъ подобная

смарагду. И вокругъ престола двадцать четыре ... старца, которые обде-

чены въ б±лыя одежды и имЬи в±нцы золотые на голова.хъ своихъ . . .

И когда животныя воздають славу . . .

тогда 24 старца падають предъ

и полагають в•Ьнцы свои предъ престолом». (Гл. IV, З,

престоломъ ...

4, 9, 1 О). Въ церквп 1оанна Евангелиста въ PaBeHHt Христосъ изображень

1) Германа noczaHie, Patrol. cursus. сотр1. Migne. t. 98, р. 213.