— 24 —

типовъ Христа историческаго и юношествеинаго. Христосъ Вседержитељ,

какъ и Христосъ им%еть разд•Еленные на лбу

волосы св•Ьтло-каштановаго цв%та, что мы п им%емъ на нашей мозаик±.

Эти св±тло-каштановые, разд•Еденные на лбу волосы, пышно на

плечи, даны уже въ ттп± Христа юношественнаго въ Галлы

Плацији 1) въ Равенн% V ст. Что касается болте ранняго времени, имино

въ катакомбахъ, то тамъ мы и не знаемъ Христа

съ какимъ-бы то ни бьио инымъ цв±томъ волосъ, и эта подробность въ ико-

нограЫи образа Христа должна быть отни•ена, какъ и многое другое, на

счетљ античнаго искусства, изб%гавшаго ркзкой черноты въ идеа.љной

характеристикеЬ типовъ. Въ IV, V ст. эта черта занесена въ апокрифи-

памятникъ, въ изв±стное noczaHie Лентула кь римскому сенату, до-

шедшее: впрочемъ, до насъ въ XI ст., повторена въ текстК Людо-

вика Шартрскаго, въ текстЬ св. Брвгиты, у Никифора Каллиста и др. Въ

этихъ находимъ и подробное onHcaHie той формы волосъ, ко-

торая удерживается во вскъ Христа. У Лентула читаемъ:

«волосы Его до ушей гпдки и безъ блеска, а отъ ушей до плечъ и ниже—

кудрявы, блестящи и по середитЬ головы раздЬены на стороны по

обычаю Назореевъ» 2). Въ памятникахъ искусства эти черты

бьии видоизмтнены стилемъ, и характеристика вшосъ у Христа

даеть лшь одинъ локонъ, на Явомъ плеч±, въ то время, какъ съ

правой стороны волосы спадають за шечи, какъ это можно видкь на на-

шемъ образЬ. Эту характеристику знаемъ уже въ катакомб% въ

стЬнной живописи V ст. 8). Такую же Форму волосъ знаемъ въ

Христа рукописи Космы Индикоплова, ц. св. въ КонстантинопохЬ, въ

мозаическомъ образЬ монастыря Хора и др. Отъ боне простыхъ образцовъ

она доходить до пышной н тяжелой шевелоры Христа въ Монреале и въ

Пиатинской капе.и•Ь. типъ Христа удержиъ именно эту ха-

рактеристику вшосъ, и ть paHHie типы Христа (какъ напр. изобра-

al fresco въ катакомб'Ь IV ст., ц. Космы и Лате-

ранской базилики, ц. св. Павла стЕнъ Рима и др.), которые им%ють

на шечи по об±имъ сторонамъ волосы, пышныя и какъ

у жрецовъ семитическаго жмока, быть можеть, повторяютъ типъ Христа

съ Формами Бога Отпд въ ц. св. Констащыи принадлежать западной, птин-

ской характеристик±. Дока.затељствомъ можеть служить голова Христа въ

1) Изображ. Добрат Пастыря въ абсидВ, см. у Јеап Раи] Richter'a: Die Mosaiken топ

Rav. Taf. П.

2) См. Iconographie chr6t., Histoire de Dieu рат Didron, стр. 229, прим. 1.

8) Catacombe de Rome. Perret., pl. LIV.