— 26 —

Цвћть лица бйдно-ро.зовый: «цв%та пшеницы», по письма

Лентуп.

Что касается итьта глаза, то наша мозаика представляеть ихъ

тло-каримв, в сйдоватељно удаляется отъ Лентуп, который го-

ворить, что глаза Христа были голубьте: aoculi ejus caerulei», — цв%та

небеснаго. У Людовика Шартрскаго сказано, что Христосъ: «aspectum habet

simplicem ... oculis glaucis, variis et claris existentibuo 1). Но нивъмозаи-

кахъ, ни въ фресковой живописи мы не знаемъ голубыхъ или с±ро-голубыхъ

глазъ я) («variis existentibus»); везд±, наоборотъ встр±чаются cBtTUenpie

глаза, о которыхъ также говорить письменное свид•Ьтельство Никифора

Килиста. — И вообще, если можно npiypHBTb нашь (Оа.зъ по общимъ

чертамъ типа кь какому либо литературному взв%стЈю, то таковымъ именно

будеть Никифора Ка.ииста, писателя первой половины XIV ст.,

который, однако, въ своемъ образа Христа ссылается на древнихъ.

«Между ними», говорить Вильгельмъ ГриммъЗ), «безъ быль 1оаннъ

Дамаскинъ (VIII ст.), ибо онъ удержагь его но онъ могъ пољ-

зоваться и другими источниками, ибо сообщаеть н±что отличное, наприм•Ьръ,

монаха 1190 г.». Ннкифоръ Ка.иисть говорить:

«Caesariem habuit subfavam ас поп admodum densam... supercilia nigra...

Ех oculis fulvis et subHavescentibus mirifca prominebat gratia. Acres ii

erant et nasus longior. Barbae capillus Ravus»4).

Этимъ общимъ чертамъ слыуеть искусство, подчиняясь

однако общимъ художественнымъ идущимъ отъ анттчнаго

искусства, а такж•е и м±стнымъ Такљ наприм%ръ. широко рас-

крытые глаза, нашу мозаику, указывають на

художественныхъ б.шзки.хъ кь античнымъ. Д±йствительно, въ мо-

заикахъ вообще до IX. Х ст. встр•Кчаемся непрерывно съ этимъ преувели-

гла.зъ. BnocrbWTBiH все чаще и чаще встр•Ьчаются глаза ст, узкими

проржзами. Лакая косьба этихъ глазъ, происходящая отъ техники

мозаическаго искусства, сблжаетъ нашь образъ съ образомъ Пиатинской

капеллы и придаеть лищу• жесткое и неопред±ленное BcxEN}TBie

того, что зрачкп глазъ не сведены въ одинъ Фокусъ. надъ глазами

1) Stigmata sacrae sindoni impessa. Mallonius. Venise 16H.

2) Христа съ годубымв глазами даеть Charles de Linas въ жни“

«Ivoires et ётаихп, но въ изъ дерева: вм%сто гаазъ вставлены голубые камни,

пвмятвикъ XI ст.

З) Die Sage тот Ugprnng der Christusbilder, стр. 160. (Gelesen in der Akad. d. Wis. 1842).

4) Didron. Manuel d'iconogr. chr6t., р. 453. Съ этимъ сходно 0BHc.aHie

чертъ Христа въ поздй%йшей XVI, XVII в. Уваровскаго поџинника письма

Лентула. Буслаев ъ. Истор. очерки, т. II, стр. 361.