— 37 —

утверждень ва т. е. на ГотоМ 1). Нимбъ, годову

Архаш•ела, простой, какъ у святыхъ*). На голой Архангела вомюы пер-

виты повязкой, необходимый аттрибуть Анхе-

ловъ. Повязка эта ил украшалась драгоцЬнными камнями, жемчу-

гомъ; ее носили императоры. HB3BaHie ея въ рус-

свой — слухи и торокиђ. Крыљя нашего Архангела радужнаго ц“та, за-

Мнившаго древтй 6'Ьый цв±ть крыљевъ равеннскихъ и 'ршскихъ мо-

заикъ не райе IX ст., хотя о радужномъ цуЬтЬ и

красномъ говорпъ еще Акжпагить.

Что касается самаго тяпа архаш•ела, то онъ представляеть еще

красный, кь античному овахъ лица. erporwrb еще не

cwrapua открытаго и яснаго лица, съ легкой ушбки, какъ

это можно вид±ть у Ангеловъ. Палатинской капеиы, длнныхъ и сухихъ

Фигурахъ съ уџиненными овцами ишь, съ полузакрытыми глазами и зе-

зеными Анями подъ глазами. Фигура Архангела отпчается широкими,

мощными Формами, гп.за ротъ красивый и полныя губы. Какъи

въ образе Христа, однако, падающей техники искусства хЬають

Архангела слабымъ и безцв{тнымъ, Bc.rbWTBie модел-

преобладають в.зам±нъ ея контуры.

Апостоль Павелъ.

Таквмъ фазомъ въ четырехъ Архашчовъ по Апока-

лпсису въ торжественной поз-Ь, въ связи съ которой стоить и вся царственная

рскошь находится одно изъ купольной отьисто.-

рюмкой :сцены Апостолы был изображены, скољко можно

судить по оставшейся фигур± Ап. Павла, въ томъ же торжественномъ спокой-

какъ и Архангещ. Ап. Паветь стоить въ Явой рукв,

указывая на него правой, какъ бы въ знакъ того, что всяд±ятехьность его

1) Печатью Господней въ среднихъ в±ковъ считися кругъ съ изображе-

темь ва нежь креста; очевидно ея изъ перы съ Печать Господня

упоминается в•ь Апокиипсис•В, Гл. 7. 2.

2) по Оттона означаетъ славу небесную; по отцевъ

церкви — свгьтъ, который Богь издиваетъ на ангедовъ и святыхтп Martigny. Diction. des

art. chret., р. 5Ш, У.

3) Надъ чехонь бЬость, то есть слухи; концы повязки — тюрки: «покоище св.

Духа». Буслаевъ. О русской живописи XYI ст. очерки, т. Н, стр. 297.