— 27 —

почти нтть, а Мсто темныя Вневьш дуги, на перенось±

выдающимся мускуломъ, который, быть может, и подразум±ва.хь

Дамаш«инъ въ словахъ: «junctis superciliis», т. е. бро

Эго—черта Грузинъ и Армянъ, сиљно првм±ш

шихся кь визан•ййской apzcT0kpaTiH и пушкшая въ искуилво 1), кань че

B—rriick81'0 стиля, ибо въ антикв глаза ра.зставлены широко и брови

когда не наша же мозаика дать и это глазъ.

То-же самое схЬдуеть сказать о загибающемся и нависшемъ надъ

тон-

киъ сухимъ ртомъ ник, какъ черн восточнаго типа, пердскаго

ариПскаго.

Въ общеиъ наша моиика представхяеть уже свљно выраженный

схематизмъ въ мелочной модеиировкВ и оживкдхъ лица, въ толстыхъ кон-

въ гщкихъ безъ модеиировки волосахъ. Морщины, итпјя

н— мазь в по щекацъ, дробять общую, широкую основу типа и при-

дають липу старчестй видь. ТВъ не менте, однако, наша мозаика, бл.з

ко

напоминающая образъ Палатинской капеиы, сохраняеть боне мягкости

какь въ стро% головы, такъ и въ общеть лца, богЬе откры-

таго и яснаго, и представляеть ботВе раннюю ступень этого ттпа,

такъ что можеть быть поставлена между двумя памятниками: образомъ ме-

чети и образоиъ Палатинской капелы, какъ связующее

звено.

Христосъ од±тъ въ пурпурный хитонъ (ли.;оваго пурпура) съ св±тло-

красными клавами в въ голубой Вся одежда шраФирована золо-

тыми полосами и представляеть тЬ-же черты неестественности въ драпи-

ровкЬ: складки драпируются безъ смысла и Въ .тЬвой рукЕ Хри-

стосъ держитљ закрытое Евангеје, украшенное по золотому полю драго-

ц%нньши камнями и жемчугоиъ. Закрытое Евангеје и есть та книга, кото-

рую Онъ одинъ только сможеть открыть на Страшномъ СухЬ. (Откров.

1оанна, Гл. V.) Правой рукой Онъ благословиеть двуперстно, что можеть

быть приведено въ связь со внутреннимъ образа Вседержителя,

совокуџиющаго въ себ± естества: божеское и челов±ческое, какъ Хри-

стосъ, на небеса, витя видь челов%ка, и какъ Борь вообще, со-

вокушяюшДй въ себ± три лица св. Трощы. На челов±ческую упостась

Вседержителя и на его искупительную смерть указываеть и нимбъ, разд%-

ленный перекрестьемъ.

1) Ковдаковъ. Истор. Виз. Иск., стр. 143, 1 прим.