— 25 —
Apollinare Nuovo въ РавенкЬ VI ст., војосы которой, хотя н сиадають
плечи Христа, по не въ такихъ широкихъ н льющихся массахъ, какь
въ
указанныхъ выше прим%рахъ, а образуя уже тоть характерный очер
годовы, который навсегда удержань стилемъ для типа Христа.
Принадлежить-л эта черта времени, и сйдоватељно корпся въ поня
о челов±ческой красотЬ, ил зежигь въ какихъ либо
р±шпь пока оказыиется невозможно. То-же самое должно сказать и о тре
хь
прядяхъ волосъ на лбу. Другой признакъ типа—ОроД
Въ мозаикЬ ц. св. Павп п въ Латеранской базиликЬ Христосъ им"ељ мин-
ную остроконечную бороду, которая придаеть лицу crapqeckii видь. Займ
ъ
этоть видь бороды какъ бы исчезаетъ и зам%няется короткой округлой
бородой, часто раздвоенной. Въ письменныхъ памятникахъ, начиная
Лентулова очень упорно настаивается именно на короткой раз-
бородВ. Въ памятниках•ь же художшгвенныхъ приходится наблю-
дать какое-то общее стремле'йе изображать съ раздвоенной короткой 60-
родкой Христа въ тип% Евангельскомъ, т. е. историческомъ, Вседержитело
же усваивается широкая нера.здвоенная борода по образцу Ветхозайтнаго
Христа ц. св. Констанцы. Ту-же бороду виднмъ во Фрескахъ катакомбы
въ мозаикЬ ц. св. въ рукописи Космы Индикошова, въ
ц. св. СоЫи въ Константинополь, въ ц. св. Пракседы, которая изъ короткой,
едва опушающей нере.ходвть въ широкую четыреугольную бороду типа
Христа въ (мон. Хора), а затЬиъ типа Монреале и Пала-
тинской капеиы. Борода Христа на нашей мо.заикЬ должна быть именно
такого типа: нераздвоена и округла 1). Цв•Ьть бороды, какъ и волосъ, сМ-
дуеть въ письм% Лентула: «цвна зр•Ьаго optxa», т. е. кашта-
новаго цв±та.
Фаль лица Христа нашей мозаики также с.тЬЩ'еть онъ кВ-
сколько удлненъ%) и с.т%дуеть въ этомъ нерукотвореннымъ образамъ. Въ
мозаикахъ Равенны и Рима знаемъ въ большомъ чисхЬ этоть продолгова-
тый обликъ, бьпь можеть отъ какого лбо неизв%стнаго намъ не-
рукотвореннаго образа. Одинъ изъ такихъ образовъ, дЬанный мозаикой,
находится въ Латеранской базиликЬ (по стилю VI ст.) въ абсид±. CrEWTBieMb
овала является и длинный HWb, что отм%чаеть и наша мтзаика.—
1) Между Вить придала Христу раздвоенную и нвсколько уџивенную
боду, такъ какъ нижняя часть бороды не сохранилась.
2) съ мозаики Христа, приложенная кь вашему тексту, даеть неправиль-
кругаыП ови•ъ дица, что зависитъ отъ самаго свойства Фотографическаго аппарата,
не передающаго рисунка, расположеннаго въ угдубденП1.