40
послђдней главы восьмой книги т, н. Правила Свя.•
ТЫХЪ Апостол овь (Камбуз тбу 'Атстт6ћшу, Canones
Apostolorum). Православная церковь склонна признать
ихъ за истинно Апостольское yqeHie, изъ котораго всхо-
диди BceaeBc8ie и по"стные соборы въ церковномъ за-
конодательствгЬ и oupe$aeHiaxb по церковному управле.
1). Но результаты, добытые наукоЕ, неоставляютъ
что anocToabckia правила въ томъ ва$, въ
вакомъ мы им%еиъ ихъ теперь, не могли произоити не-
посредственно отъ Апостодовъ я). За это будетъ гдав.
нымъ образомъ различныхъ сборниковъ и
постепенное Правидъ.
Около 500 года аббатъ Маши
(Exiguus 536) переведъ дла епископа сионикскаго Сте.
Фана съ треческаго на датинскш каноническт сборникъ, во
гдай котораго по"стилъ 50 правиль подъ именемъ
АпостодьскЛъ. Въ коновическомъ же сборни" 1оаниа
Схоластика (cuvxawa хауауоу) отъ половины 6-ГО
пом%щены подъ именемъ АпостодьскиКъ 85 правиль в);
при чемъ въ что уже 60JIte древ-
Bie rpeqeckie сборники содержали вхъ такое же число.
Очевидно экземпляръ, которымъ пользовался
быль совершенно чуждъ сбориикамъ, взятымъ ' въ осно•
BaHie своего труда Иоанномъ Схоластикомъ. На это уна-
вываютъ и въ текс% и въ сче% Правиль
Все это даетъ право предполагать, что т, н. Апостоль-
Правила по не составдяютъ чсто ли-
60 цЬаго, которое во всемъ своемъ соста" принадлежа-
до Айостодамъ.
1) вои. ир. 1; Н, 2; уп, 1 и др.
3) Соколовъ. Церк. право стр. 98.
3) Столько же въ въ обработанному Нонва-
нону въ 14 титуиовъ отъ 7-го Мка.
4) Си. Hefele. Conciliengeschichte. 2 АиП. В. 1. k&eiburg
1873 р. 794,