— 130 —

обязанъ предоставлять подданнымъ безъ всякато свободу сл%-

довать тому и обряду, въ истин%, превосходств% и

польз% которыхъ каждый изъ нихъ наибол'Ье уб%жденъ. Въ вопроеЬ

о свободђ мысли, воли и Шадъ придерживается среднаго,

либеральнаго, но не радикальнато пути: популарныя расчи-

танныя на широкую публику, по ero MHiHio, нуждаются въ Акото-

рыхъ но университетсвое и наука должны

быть вполн'ђ свободны; исхода изъ этого nonzeHia, онъ сильно ра-

туетъ за ЯЗЫЕЪ, недоступный дда толпы. Государь, говорить

Шадъ, обязанъ не бол%е ограничивать свободу въ устномъ или пись-

менномъ мыслей другииъ, какъ того требуеть общественнаа

польза, тавъ навь благоразумнаа и свромнаа свобода этого рода должна

быть почитаема однимъ изъ д%йствительнмшихъ средствъ совершен-

cTB0Bagia общественнаго и народнато 06pa30BHia. Та-

кимъ же прогрессистомъ, подъ часъ даже врайнимъ, явлиетси Шадъ

и въ сфер'ђ своихъ на семейную жизнь. Отъ родителей онъ

требуеть обязанности давать соотйтственное 06pa80BHie своимъ ХЬ-

тямъ. Отъ высшихъ занимающихъ общественныя должности и

им%ющихъ по своимъ привилде1Јямъ, богатству, вн±шнимъ и

власти, большое на остадьныхъ тражданъ, общество можетъ тре-

бовать высшаго и разнообразнаго 06pa30BHia и ийетъ право предписать

самыя средства для его въ HaEagaHie же, за

этого Tpe60BaHia, они могутъ быть низводимы въ Но,

съ 0R0HqaHieMb 061)L30BaHiR, должна превратиться и зависимость деЬтей

отъ родителей. До сихъ поръ, говорить онъ, еще остаются сл%ды ста-

рато тиранническаго что сыновья обязаны рабскимъ отно-

кь родителямъ за свое и 06pa30BaHie, и

объ ихъ равноправности съ родителями, по со-

вершеннолжя, многими признается юридическою ересью. Шадъ вс±ми

силами уб±ждета возстаетъ противь рабства. Рабство въ собственномъ

смысл•ћ, говорить овъ, по которому человТкъ разсматриваетса вакъ

вещь, против#читъ естественному праву. Хотя съ древнихъ временъ

были, и теперь есть господа, своимъ правомъ отнимать у

рабовъ своихъ не только имущество, но и жизнь и не только у нихъ,

но и у ихъ дјтей и всего потомства и не за рабами ни-

какого челойческаго права, однако такое противно обще-

ственной жизни, кавъ не основывающееся на общемъ блай. По и-

вонамъ разума, нФтъ права безъ взаимнаго права, т. е. безъ обязатель-

ства, а при такомъ образгђ мыслей господинъ имЮъ бы право безъ

обязательства, подчиненные же ему им%ли бы только одно обязатель-