— 103 —

еспнетс.х болгђа нив»го ирвпяттвт, могу:иго удержцщть

н1йш* покушевЫ. Ц философа, обрвдъ ислей. если

если. д"ательиооь достойны аоль џрифрнаго

Bua.38Hig, вавого (фат 0$ABHia требую» отъ

нубииыхъ учщщиъ?. Или дот.нъ а утвермать и пре-.

подавать приль, совершенно. тВцъ, uxia зилрчаютса

моихъ couaeaiaxb? И на дошенъ ли подумать маки, џах9дцпЏШд

вн•Ь Гости и т•хъ вшарных.ъ чтритъ, посудствоиъ

вихъ вропвдцено все, случившееся сю мною, не доджедъ лџ, ус.лыг

шањ о коамъ ж.настц иодумать, чт въ Росс.хи тодьи. неин-

ность и вслути, но и сващенн'ЬПйа исшиы были џррнъ

пре*даваџы к поруганы?

Њть, а увЈренъ, совершенно ув±ренъ въ томъ, что отнюдь

бм предпо.вгввмо ЖИ'Ьдовать во. мвт) человжка неви«ваго, 6grq-

нам%рвжнаго и зилужеаваго., че.дов±ва любащага д“одђ-

тель, 6nrouc•ria xpBcTiaHc.k(B ботов.цзије, особенно. тапко, чело-

в±ха, коего вс•Ь сочинета суть ниомнПв,ыа доказательства вВч-

ни иамлтники ио нвзиннџети, ревнштц и

свой Еть, РоссШсвое Правительсаво девсђцъ. не сџо-

собно доступать такимъ обраимъ! преслжцуец'* бњлъ нв цно*

кто либо, хакъ телько п—тупникъ, опасный д.и ppccilcEaI'q нарт и

особенџо вредий для всШсваго. юношества, ибо тавцмъ. умжа пред-

ставить иди, предъ лщемъ ираводушшђйшихъ министровъ, цацковар-

в"йша.а киветњ. Веј со миор Heupiauecu, исчаст4

и разныд неснраведдивости суть тьмы, иегда врждурщей

тивъ сМта, суть npn*ezia утонченн±йшей вц и сдиой злобной

мстительности. Ниигда бь не цољ столь бигочестцвнй, џрввосудннй

и чвлов±волюбиый миниотръ, вавовъ цинистръ духовныхъ дьъ и ц-

родиро gpwBtIWBia, князь бы не могли и џро-.

чт господа министру учинить стол, насильстиниой и неф

щей весираџедливости! Нивогда бь ц Государь Алев:

саидръ не Тшилсл подписать моего осужденш, если бь отдадецност»

“тоположенја на была препатс'Ј*иъ видђть мою вавинвость! Я

рнъ, чта Его Императорское равно хавъ и госио:

да министры наградилџ-а неца атличщмъ обравоцъ, ещи-бъ толь»

звали мой подлинный. харацтевъ„ мои благородия ц общепедезвыд цз-

и подытые мною для блага труды. Но вижш вс.вгд

этого, ани видЬли м-въ представлена не иное чр, ваьъ тавую фило-

клонилаи кь доброд$тели, богослре-

и щвждавснго до;ушанш. дорна циьц въ вир.