йёжели полны, 59 Слђдовательпо, кгь Существо 6) Есть

свобод\ въ челов%чеекой своеобноён мысумть, 7) Ьть

6Mc*epTie душъ, В) Есть безусловйнй 3ДКбЕЪ, ва вся-

вое право и всякая обязанность, 9) Есть Фмействеиный,

и народный природный законъ, ибо есть, ТЕЪ утвервдаетъ Цицврон'ь

весьма справедливо, такой законъ, который Ме «9Данъ вами, но

ро*Дип, который не затверДшли, занњШ влв чтли, 'я0 вл сам“

прирВы уразумьли, почерпнула, телека.ш, кь которояу жв не npW•

чены, но рожДены, не приспособлены, сотворим“.

Изъ веЬхъ этихъ М'ћстъ, изъ вс%хъ моихъ c0XMHeEiA, изъ в—-

дой страницы моихъ очень ясно усматриваетса тот»ь духъ,

каковымъ одушевляется йе только моя но и вс•Ь мои ученна

т. е. духъ пламенной ревности и о дмрохђтели,

и Томь священноиъ дТл%,

за которое почти вся Европа, а наиболЈе PocciH, сражалась, пролила

кровь сыновь своихъ и торжествовала; —тотв духъ, воторнй, неуто-

мимо трудясь день и ночь, етарается изъ множеств и изъ суЬси са-

мыхъ пагубныхъ покрывающихъ втчнымъ мракомъ и без-

нашь прбсвященпый, yhE%, извлечь T8kia исти-

ны, которыя бы служили •прочнымъ и незыблемымъ ocH0B&HieMb всего,

относящагося въ достоинства и благополу!йя человПа;—

тотъ духъ, который, Иран заразы правиль нынеђшняго времени, шро-

клинаеть ихъ иодъ крестомъ 1исуса Христа и повергаетъ кь нотмъ

распятаго всякую человТческую мудрость, дабы отъ него единато на-

учиться премудрости, сообщающей истину и животъ (1оан. XIV. 6), и

потомъ пропов±дывать эту премудрость всему духъ, кото-

рый, хотя образуется въ училищ± Mipa, НОВОТОРЫЙ однакожъ во всьхъ

щ%лаго BceMipiH, во всТхъ тварахъ, отљ персти и до

человђка, и отъ до высочайшаго изъ серафимовъ, видитъ ве

иное что, какъ единую втчную любовь, то изливающую себя въ сни

то спасающую ихъ собственною жертвою

духъ, для котораго каждая истина, изученная въ училищ% крета

Тисусова, каждое доброе HawhpeHie, сообразное съ его божетвевныиъ

yqeHieMb, несравненно драгофЕће вс%хъ св•Ьта, и КТОРЫЙ,

по этой причинТ, съ готовь претерпЖь, ва эти сващенннн

истины, всЊ HecqacTik св'Ьта и даже пожертвовать собственною виз-

духъ, коего пламенная ревность ничего инаго не

накъ только, чтобы низвергнуть быль идоль обожаемой ный и всему

равно какъ и всякому иному враждеб-

ной и чтобъ на прахеЬ его алтаря воздвигнуто было знамн