RUTio; описыван нравственность изверговъ Римскаго пле-

меви, особенно въ отношеји въ цорову• m60cTpacTia, изображаетъ ее

также въ отвратительномъ и гнусномъ виш подобнымъ образомъ изъ-

аснаети и Корнејй Непотъ въ своихъ онъ,

повВствуа о греческихъ воевачальнивахъ и геронхъ, упоминаетъ о

нТвотороцъ, совершенно противуестественномъ, хота между треками,

не исвлючая даже и самыхъ образованнмшихъ, весьма обыкновен-

номъ поро". Таковыми же наполнены и Тацита,

воторый, въ upaBaeBie первыхъ кесарей, быль открытымъ тонитедемъ

и яростнымъ бичомъ порода. Да и священное надлежало бн

также изгнать изъ есди бы въ ней признаваемы были за пре-

такја коими предупреждаетса неистовое cTpeueHie

кь ибо и въ Новомъ Завевтт упоминается о самыхъ по-

стыдн'Ьйшихъ видахъ какъ сердечной сра-

моты, которая есть мерзость предъ Господомъ и которая исключаетъ

викаго (Римл. 1. 26-—29. 1. Кор. У. 1. VI. 9, 10) изъ не-

беснаго. Особенно часто упоминается о таковыхъ поступкахъ въ раз-

личныхъ апостола Павла, наибол%е же въ кь

Римлядамъ. Между тЬмъ, эти, дабы предотвратить юношество

отъ самого npecTY11JeHia, пом%щены въ катехизисахъ вс•ћхъ

скихъ и даже задаются д•Ьтяиъ дла на

изусть. По тому же наддежало бы и изъ самого Деся-

при джей закону, исключить эти два

не любод±йствуй, не прелюбы сотвори. Изход. ХХ. 13. Вотъ какъ

обширна, по своимъ жалоба француза, обвиняющаго

эти npekpacHNruia пера, пом±щенныя въ моей

Л почитаю заразою свећта, изшедшею изъ и то

HpaBoyqeHie, которымъ совђтуется совс±мъ не касаться порока любо-

и не д•ђлать никакихъ предварительныхъ противь

него, якобы по иричин•Ь деликатности и раздражительности этого пред-

мета, хоти сами не только не почитаютъ за долгъ сты-

диться своего собственнаго но еще причислаютъ распут-

ство этого рода кь утонченной кь просв±щен-

ному образу мыслей, кь удаленному отъ предразсудковъ, и

даже кь предметамъ изящества и щегольства. Сама госпожа Сталь то-

воритъ въ одномъ изъ своихъ что иущины, хота бы и

и“ли право отступать отъ законовъ брака, но этого не должны бы

хЬлать, по крайней M±pi, изъ Дай Богъ, чтобъ Poccia

никогда не им±.та подобныхъ правиль и чтобъ н±вотда дарованы были

ей TaEie нравоучители, которые бы, воспламенены будучи кь

Описки Иипвпт. Х•рьв. Унив. • ПЛ выв. , lS99 г.