298

во сл%дуетъ преимущественно брату, а по онаго ни мать,

ни сестра, ни жена не въ прай наслЪдовать, а получить только

важдая завонную свою часть, а именно: жена одну дангу, сестра

одну съ половиною дангу, а мать три тасу; прочимъ же родствен-

нивамъ, въ дой находящимся, до четвертаго вол%на, *) не назнача-

ется опредгђлительной части, но насАдство обязанъ ТОЕ-

мо ихъ содержать Если же не найдется до четвертаго

но.йна, тогда судья обязанъ отдать тому изъ дальнихъ родст-

вевнивовъ, ному по жребью достанет.ня, какъ о томъ предписано зако

нами. Когда же брать умершаго не отъ одной съ. нимъ матери, то

ему выдается мейе половиною данги; отъ одного же отца и ма-

тери брату сл%дуетъ дать цюую. Тавовый примыъ

повазалъ намъ naTpiapxb Авраамъ, который все свое насл%је

передал сыну своему Исааку; незаконно-рожденнаго же сына, на-

Д'ђдивъ небольшою частью удалилъ отъ насл%дства Что же

касаетса до права на насл±дство завонной жены и наложницы»

подобной Кетгуф, то завонъ даетъ преимущество первой, не ос—

тавлля и посйдней безъ участка; по вавовому правилу надлежитъ

поступать и въ отцевъ и братьевъ, преступившихъ за-

вонь Завонъ не даетъ права дочери насл-

довать HiHie отца, опред'Ьляя ей только нгђкоторую часть въ дом'Ь•,

но сему примђру, яво несправедливому, не должно слыовать. Со-

у себя наложницу подвергается по закону пяти-

Втнему церкви и двухйтнему внутри оной. Если

онъ и по сего времени не обратится кь завовной женТ сво-

ей, то сшЬдуетъ, разд'Ьливъ пожитка доиа его, половину оныхъ

отдать жень, и сверхъ того оштрафовать въ пользу церкви. А какъ онъ

своииъ оскорбилъ и отвергъ законную свою жену, то

во всю жизнь свою долвенъ ва.4Мваться прелюбодгћеиъ, не входиљ

въ церковь Bomik), а молиться BH'h оной со слезами и распростер-

тына рук•чи и раздавать милостыню нищимъ и немощнымъ; посл'Ь

чего моЖно удостоить его при смерти святыхъ таинъ.

Если же у него между Амь умреть жена и онъ не женится на

• другой, а пойдетъ на nok&HHie и будетъ прть лгђтъ молиться

церкви съ распростертыми руками, то по сего времени

можетъ святг;.хъ таинъ. Мы симъ подтверждаемъ только

то, что и прежде нами было установлено и выше сего предпиеано

въ по обоюдному мужа и же-

ны Но вавъ мы 3Д“Ьсь не справ шлись съ духовными завонами, то

въ подобныхъ случаяхъ слђдуетъ принимать и оные въ руковод-