299

ство, дабы судь согласовался съ предписанными правилами и мы не под-

поелику мы установили обращать на

n0BeNBia Е)

252.

Мы выше сизали, что двумъ замужнимъ сестрамъ сАдуетъ

изъ имЫл равная съ однимъ братомъ часть, согласно съ уста-

навлевнымъ порадвомъ. «Рече Господь въ Моисею, глаголя: глаго-

ли сыномъ Израилевымъ и речеши въ глаголя: человђкъ, иже .

аще общаетъ об%тъ, ЛЕО 1$ну души своен Господу, да будетъ

цЪна мужесва поду отъ двацесяти лмъ до шестидесяти л%тъ: да

будетъ Ц'ђна его пятьдесятъ дидрахмъ сребра Асомъ сватымъ; жен-

ска же полу да будетъ Ц'Ьна тридесять дидрахму, аще же отъ пя-

ти до двадесяти Л“Ьтъ, да будетъ Ц'Ьна мужеску полу двадесятъ

дидрахмъ, женскому же полу десять дидрахмъ.“ (Левит. ,XXVII, 1—6 )

Сему полу мешке полагается цТны вакъ потому, что женщина сотворена

изъ одного ребра мужескаго , такъ и потому, что она обыкновенно слаб'Ье

его. Сверхъ того цТнъ между ил завититъ и отъ нравствен-

ныхъ ихъ качествъ, что доказываетъ и при"ръ Кины. Итакъ,

двумъ замужнимъ сестраиъ сшВдуетъ равная съ однимъ братомъ

часть, Если же въ дошь остается одна незамужняя дочь, то по

родного брата она наслыуетъ отцовское 0f'bHie, ибо

она въ тавомъ случађ равняется съ братомъ. Когда же у отца ел

есть брать, то дфти ел не наслгЬдуютъ дыовсваго по матери им-

Буде же Тхъ зайщаетъ свое wchHie кому постороннему,

вйуви же или пасынки его трудились о пользгв дома, то опый на-

слгђдникъ долженъ сдгђлать имъ какое-либо въ видгђ

платы за труды. Но е ли онъ зайщять пожелаетъ HiEie свое

пасынкамъ своимъ, то предоставлаетдя ему на волю. Буде же у

вого не останется ни сына, ни дочери, и онъ ни въ чью пользу

не солаетъ завгЬщатя, то его наслыуютъ родственники съ

отцовской стороны до четвертаго волна.

253.

Съ наслыствомъ женщины, умершей безхЬтно, сл±дуетъ посту-

пить такимъ же образомъ, вакъ и съ наслыствомъ мужчины, не

оставившаго по сеО $тей, не выпуская изъ виду, были ди у нея

7.'Ьти и померли, или она никогда не рождала, иди же лишилась

* ) Статья эта, хотя и согласуется съ оригиналомъ Мехитара Гоша, но изло-

жена значительно подробађе онаго (См. „Юр. Обозр.Ц, 290, ст. 62).

**) Вся эта статья у Мекитара Гоша выра,тена въ сйдующемъ: „Прежде

всего наџежить зам±тјть, что 3aMY3Hia дочери получають дож одного сы-

на, Еси же дочери He3aMY3Hia, то насдЫуютъ въ дохахъ, равныхъ съ брать-

аии.д, (аюр Обозр.И Ы, ст. 63).