Мужа всворђ по Если же останется у нея СМнз,

то насшьдство матери принадлежитъ ему; по же сына

насшђдуетъ дочь. Когда же нгвтъ ни сына, ни дочери, насАдство

переходить въ брату ея; буде Н'ђть и сто, то въ дяд'Ь ея по

отцђ•, а если нгЬтъ и сего, то достается роду ен по отцђ до чет-

вертаго вомна. Если же брать ея или отецъ находятся еще въ

живыхъ, то вавъ предбрачный подаровъ, тавъ •и все ея имущест-

во принадлежить имъ съ Амъ, чтобы употрбить оное въ ползу

души ел. * )

254.

По смертй отца братья и сестры равшя получаютъ части

изъ парчевыхъ и тому подобнаго, выд'Ьливъ матери одну

дангу. Буде ситры выданы замужъ, то вождыя двђ изъ нихъ по-

дучаютъ часть, равную съ братомъ; если же у него одна тољво

замужняя сестра, те онъ получаетъ съ половиною: она четвер-

тую часть, а мать ихъ одну же дангу. **)

255.

Кто по жестовосерјю и гордости своей не послушаетъ священ-

нива, творящаго молитву, или судьи при его должно-

сти, тоть смертью да умретъ, аво непослушный, поноситељ и зло-

азычнивъ; ибо всякъ непослушный слову священника или судьи

есть противнивъ слову BoziB), и потому достоинъ смерти.

256.

Кто зарЬеть ворову, быва или барана, тотъ долженъ отдать

священниву того прихода правую лопатву, шкуру и одну ляжву,

равно вакъ часть отъ х.“ба, вина, масла воровьяго и отъ всКъ

плодовъ; поеливу• священники избраны свыше изъ среды народа

и, прдстоя предъ Богомъ, молятся за всвхъ и прославляють имя

его.

257.

Когда участви, братьямъпо раздВлу, приведены въ

извВстность, то посдђ уже на сл'Ьдуетъ перемгвнять утвержденныя

на нихъ межи, въ ли вакихъ или въ поляхъ состоитъ

имЫе. Да и вообще пи у вого не надобно перемђнать и оспа-

ривать межей, назначенныхъ отцомъ настоящаго хозяина; но вснвъ

долженъ владгьть тЬмъ, что отецъ его по справедливости назначи.ть

ему.

258.

Свидђтельство одного челойва недостаточно въ

т) Статью эту схичи съ ст. 64 у Мехатара Гота („Юр. Обовр.И, Ы.)

*) Сличи также съ ст. 65 Мехитара Гоша (фр. Об.и, Ы).