Мужа всворђ по Если же останется у нея СМнз,
то насшьдство матери принадлежитъ ему; по же сына
насшђдуетъ дочь. Когда же нгвтъ ни сына, ни дочери, насАдство
переходить въ брату ея; буде Н'ђть и сто, то въ дяд'Ь ея по
отцђ•, а если нгЬтъ и сего, то достается роду ен по отцђ до чет-
вертаго вомна. Если же брать ея или отецъ находятся еще въ
живыхъ, то вавъ предбрачный подаровъ, тавъ •и все ея имущест-
во принадлежить имъ съ Амъ, чтобы употрбить оное въ ползу
души ел. * )
254.
По смертй отца братья и сестры равшя получаютъ части
изъ парчевыхъ и тому подобнаго, выд'Ьливъ матери одну
дангу. Буде ситры выданы замужъ, то вождыя двђ изъ нихъ по-
дучаютъ часть, равную съ братомъ; если же у него одна тољво
замужняя сестра, те онъ получаетъ съ половиною: она четвер-
тую часть, а мать ихъ одну же дангу. **)
255.
Кто по жестовосерјю и гордости своей не послушаетъ священ-
нива, творящаго молитву, или судьи при его должно-
сти, тоть смертью да умретъ, аво непослушный, поноситељ и зло-
азычнивъ; ибо всякъ непослушный слову священника или судьи
есть противнивъ слову BoziB), и потому достоинъ смерти.
256.
Кто зарЬеть ворову, быва или барана, тотъ долженъ отдать
священниву того прихода правую лопатву, шкуру и одну ляжву,
равно вакъ часть отъ х.“ба, вина, масла воровьяго и отъ всКъ
плодовъ; поеливу• священники избраны свыше изъ среды народа
и, прдстоя предъ Богомъ, молятся за всвхъ и прославляють имя
его.
257.
Когда участви, братьямъпо раздВлу, приведены въ
извВстность, то посдђ уже на сл'Ьдуетъ перемгвнять утвержденныя
на нихъ межи, въ ли вакихъ или въ поляхъ состоитъ
имЫе. Да и вообще пи у вого не надобно перемђнать и оспа-
ривать межей, назначенныхъ отцомъ настоящаго хозяина; но вснвъ
долженъ владгьть тЬмъ, что отецъ его по справедливости назначи.ть
ему.
258.
Свидђтельство одного челойва недостаточно въ
т) Статью эту схичи съ ст. 64 у Мехатара Гота („Юр. Обовр.И, Ы.)
*) Сличи также съ ст. 65 Мехитара Гоша (фр. Об.и, Ы).