322
мой больни, то въ семь послђднемъ случать надлежитъ освидђ-
тельствовать ее чрезъ лекаря и буде окажется, что точно невоз-
можно пособить ей, то навь бравойнчате еще не совершено, зе-
нихъ можетъ оставить ее и жениться на другой *).
339.
Если женщина или мужчина заражены вавою-либо дурною
больнью иди ес.ш онъ замВченъ въ мужеложстй, то не сшЬду-
еть ихъ сочетать и осквернять бракъ Въ противномъ же
половину имущества ихъ отдать на церковь, а имъ быть три года
подъ ибо прежде сдыуегъ очиститься вакъ отъ ду-
шевныхъ, тавъ и отъ тьлесныхъ больней, а потомъ уже совоку-
питьса бравомъ.
340.
нельзя предполагать, чтобы рожденные отъ сйпыхъ
родителей дТти им'Ьли тотъ же недостатовъ, то и позволяется со—
четаватъ таковнхъ бравомъ; но зараженныхъ пеизшЬчимьши и при-
липчивмми бНзнями, распустраняющимися, по заитЬчатю лева-
рей, на потомство, не должно сочетать. Хромымъ же, еии
они не весьма изуродованы и могутъ научиться, иди уже знаютъ
вавое ремесло, чтобы могли себя пропитать, позволяется тав-
же вступать въ супружество. Есл женщина, будучи сшЬпа обои-
глазами, не можетъ ни воепитать Отей, ни смо$ть за до-
момъ; но мужчпа, оставаясь доводенъ ею, приметь на себя и вос-
дгЬтей й скотрЫе за домомъ, то они могутъ бравомъ со-
четаться. РавномЧ)но если мужчина или женщина будутъ
но въ полномъ умгЬ и съ хорошими способностями, то также мо—
гутъ сочетаться. Бур же кто-нибудь изъ нихъ еще и Н'Ьмъ, то
нельзя ихъ сочетать; ибо они будутъ подобны свотамъ,
341.
Если сговоренна.я нейста изобличена будетъ въ любовныхъ
еъ Е'ђмъ-лбо свазяхъ, то женихъ воденъ оставить или женить-
ся на ней, чего ОДЕВВО же нельзя сдыть посй 06pyqeHig въ цер-
вви. Если же и за симъ будетъ оставлена, то будетъ почтена вдо-
вою и три ода должна быть подъ Впрочемъ нев%нчан-
ную еще нейсту всявъ моветъ самъ собою оставить за прелюбо-
двяте•, но если они в%нчаны въ церкви, то во уважете сего мы
положили ихъ не разводить; да и въ семь случађ, буде жена сдВ-
*) Сравни эту статью съ оригиналомъ по Мехитару Гошу вь „Юрид. Обозр.,
265, 87.