ЙоТЬнныя межи й на попирающихъ ногами зашвВдь Божью. ИСО
ни запойдадъ Богъ не сМдовать Египтлнъ и Хананеевъ,
говора: Азъ есмь Богъ и создатель вашъ, ивовое призна-
но предосудитељнымъ. О пасынкахъ и падчерицахъ сважемъ, что
джи, рожденныя отъ мужа или отъ жены, до втораго ихъ бра-
ва, суть между собою, вавъ братья и сестры, и потому вавъ они
сами, тавъ и дгЬти ихъ не могутъ бравомъ сочетаться другъ съ
другомъ. Мы не говоримъ объ однихъ пасынвахъ или падчери-
цахъ: дВти отъ сестры отцовской также близки, вакъ и Д'Ьти отъ
сестры матерней. Также правнуки брата съ правнуками сестры
не должны сочетаться одни съ другими и не ссылатьса на случив-
шееса мри Нођ. Всфхъ грЫвъ тяжелгве почитается
Hie, воторое производить ппчевныя на земдЪ слгђдстјд, недоста-
товъ во всемъ, даже въ животныхъ, птицахъ и рыбахъ; ибо Богъ
ниспосылаетъ на нее за таковое ГН'Ьвъ свой. Браво-
запрещается между потомками пасынковъ и падчерщъ
до трехъ во±ъ; между потомками же рожденныхъ отъ одной ма—
тери и отъ разныхъ отцовъ или единоутробныхъ до шестого ко-
то есть чрезъ пять войнъ съ важдой стороны. Таковое же
pa3cT0HHie полагается между потомвами отцовсваго брата, матер-
наго брата, отцовсвой сестры и матерней сестры.
363.
Въ предидущей статыЬ не Bcrh исчислены браки, непозволи-
тељные по вумовству, по сватовсту, по родству со стороны отца,
матери и проч.; ибо они подробно описаны въ духовныхъ прави
дахъ и разбирательство по сему предмету принадлежитъ ватоливо-
су, епископамъ и прочимъ духовнымъ лицаиъ, вои обязаны вавъ
самихъ себя остерегать, чтобы не совершать непозволенныхъ бра-
вовъ, тавъ и прихожанъ своихъ воздерживать отъ того и настав-
лять, ибо cBMcRie люди не столько могутъ входить въ разбира-
тельство подобныхъ случаевъ; на духовныхъ въ особенности лежит;
разбирательство отхъ и отвжственность предъ Богомъ. Буде же
окажутся ослушники и противники духовнаго суда, въ тавомъ случа•ђ
суЬтское правительство обязано соднствовать оному, ослушнивовъ
приводить въ а виновныхъ наказывать по цриговору
духовнаго суда.
364.
Буде случится по близости вавого города ворабдевруше•
Eie, то жител онаго и окрестностей должны наибошЬе подавать
помощь, чгЬмъ тодьво возможно, погибающимъ; ибо “мъ безопас•
иве ворабди будутъ посвщат» городъ, Т'Ьмъ выгоф для него, а