334

ную по Божью, будучи составлень изъ четырехъ сти-

И для того прежде всего надлежитъ челойву поняйе

о самомъ себв, о власти надъ собою и быть послушну завонаиъ

своего cocT08Hig,

376.

Кто пошлеть куда вого-либо, не наемника и не врестьянина

своего, тотъ долженъ остерегать его, чтобы не случилось съ нимъ

вате несчастье. Иначе же въ смерти или вавого

подвергается за вровь его.

377.

Есл наемникъ станетъ отпрашиваться у хозяина на работу

и, не смотря на его, самовольно отлучась въ опас-

ное MiCT0, тамъ умретъ, то хозяинъ будетъ невиненъ. Но если

сей, звавши опасности въ дорог'В, пошлеть его безъ предостере-

жетя, да еще съ то онъ обязанъ отв±чать за

кровь его.

378.

Кто въ подрывъ какой-либо церкви построить другую, тотъ

подвергается предписанному о разрушившихъ отцовскую ограду

провлятјю, воторымъ опредьено быть уязвленныии и уме-

реть. Сверхъ того, вто cie сдьаетъ, еписвопъ ли, или священ-

НИЕЪ, того, яво нарушителя завона, предписаннаго намъ пророка-

ми, апостолами и церковными учитедями, предать провлюйю въ

сей жизни и по смерти и лишить сана, да и участниковъ ихъ

подвергнуть тавовому же новое же церковное cTpoeaie

отдать хозяину мТста со B3HcEaHieMb съ строителя сл±дующей ра—

ботнивамъ за постройку платы.

379.

Обь духовныхъ лицъ Влать принадле-

жить духовной же власти. Дьяконы и священники подлежать суду

епископа, яко посвящавшаго ихъ; простые монахи и дю-

ди, вои отъ священниковъ принимаютъ подлежать

ихъ же епископы подлежать суду католивоса и по-

святившихъ ихъ епископовъ; равно и пропойдниви подлежать су-

ду ттхъ духовныхъ особь, отъ воихъ получили H03B0JeHie на про-

пов%дничество Проповыники же не властны лишать сана священ-

, а только могутъ отъ церкви ихъ отлучать исправлять ихъ

нивовъ