823

лаетъ привычву въ распутству и не будетъ надежды въ воздержа-

ея, то можно оставить ее

342.

Нивого не должно до совершеннолня **) и бвъ взаии•

наго Въ противномъ случаВ между тавовы-

ми брань священники должны быть лишены сана и зашатить по

100 драхмъ серебра въ пользу церкви, а женихъ по

***) воденъ жениться на вомъ хочетъ; да и въ

совершеннаго возраста

семь случагЬ также не должно фать жениху или

нейст% въ безъ друљ съ другомъ и

безъ взаиипаго Cie правило принадлежитъ церкви.

343.

Если женихъ и невђста воспитаны одною вормилщею, то хо-

тя бы между ними и не было родства, не могутъ они сочетаться

бравому, ибо вормидица тоже для нихъ значить, что и мать.

Несправедливо у ближняго межи и границы

подвергается написанному по Божью Моисе-

емъ. ДЬа, въ ce6i спорь о полахъ, земй и во$,

по моему MHiRiH), лучше разобрать чрезъ свидвтелей, а не чрезъ

присягу; ибо есть тамъ не предписываемъ прися-

ги Но если вто по недовфрчивости станетъ заводить спорь, то

нужно чрезъ присягу двухъ иди трехъ свидђтедей объяснить и ф-

шить всявое Яло.

345

Кто разведется съ женою, съ воторою онъ Меть отей, не

за а за волдовство или за зам±чен-

ные у нея болВзненные припадки, имгЬя въ предметв другую, тотъ

долженъ ей половину всего, что тодьво есть у него, не

исвлюча.я даже Д'Ьтей съ тЬмъ, что она, взявъ половину его дви-

жимаго и недвижимаго и доставшихся ей хвтей, обязана

нести сама установленныл государственныя подати и повинности;

мужь же ея долженъ понесть на одинъ годъ и сверхъ

того заплатить штрафъ въ пользу церкви: буде онъ дворянинъ 300,

а буде крестьянинъ 100 драхмъ зе брава. А вто за

такого разводйаго мужа выйдетъ замужъ, надобно полагать, что

*) Эту ст. см. у Мехитара Гоша въ „Юр. (Тр.“, 255, ст. 89.

**) Въ грузинсвомъ текстђ нВть

„Юр. N_255, ст. 91,