826
350.
Священнивамъ не должно джить между собою и выбирать по
близости ce6rh прихода, чтобы Амь не возбудить другъ въ друтЬ
Бависти; но встЬ доходы приносить въ церковь и тамъ Олить по
над ежащему; старшему давать дм части съ половиною, прочимъ
священнивамъ по Фсти, дьавону одну псть, пТвчему и вдой
священника, воторая будетъ усердно служить при церкви, по по-
ловинВ. Кто отступить отъ cei0 порядка и заведетъ вражду, тоть
подвергается законной отйтсвенности: товарищи его не будуть
и“ть съ нимъ а прихожане да не признаютъ его за
своего священника.
351.
Кань изъ приношент, поступающихъ въ церковь за требы,
назначается прот(йерею ббдьшая предъ другими часть, то овь и
обязанъ не отлучаться по своимъ надобностямъ, но всегда день и
ночь находиться при святой цервви и смотрЪть, чтобы установ•
денная служба всегда была совершаема безъ отправлять
по надлежащему всф дЬа и pacuopHzeHig по церкви и по при-
ходу, и говорить народу пропойдь.
352.
УсмотрЪвъ, сколь великая вражда и неустройство вознивли
мы бы
между священниками и пустынниками, вонечно
рТшились подтвердить правила великаго о порядвгЬ упра-
церквами и монастырями, но мы умалчиваемъ и объ оныхъ;
ибо вто не боится и не стыдится Бога, тотъ устыдится ли умер-
шихъ? Впрочемъ буде вто пожелаетъ, тому полезно слуЬдовать озна-
ченнымъ правиламъ, а не другимъ. Мы не разсудили изложить ихъ
зхвсь, предоставляя каждому соображаться съ оными.
353.
Когда родственнчви умершаго сами собою или по
его пожелаютъ отправить по неиъ установленные об-
ряды, вакъ-то: сорокоустъ, панихиду и проч., то оные должно со-
вершать въ той церкви, гдгЬ онъ врещенъ, или вЬнчанъ. Впрочемъ
они могутъ и въ пользу другихъ церввей и
монастырей, иди подаян)т нищимъ, лишь бы не лишить своей цер-
ЕВИ слђдующаго ей. Однако если священвивъ таковой церкви на-
ходится въ отлучкгЬ, или не въ на то время отправлять
требы, потому нужно иросить другого священника, то за похо-
рот и за седьмщу отложить для означеанаго священника и от-
дать ему, вогда съ нимъ сойдется, а отправлеје другихъ тубъ