потому жители онаго должны давать еще и плату за cnaceHie уто-

пающаго ворабда.

365.

MH01ie ходятъ отъ имени какого-либо монастыря для соби-

paHiH и подъ разными предлогами, и даже дожннми вни-

гами обманываютъ народъ. Кавъ скоро таковые гфлибо будутъ

«найдены я то, отобравъ у нихъ собранныя ими деньги, отослать отя

въ тотъ монастырь, на имя котораго оныя собраны, или раздать

Ођднымъ, или употребить на постройку церии, либо на выкупь

пшЬнныхъ, самаго же бродягу предать суду епископа и духовныхъ

лицъ, а слтсвимъ судьямъ не входить въ сумете о немъ.

366.

При деревни, пова достаточное воличестт поселен-

цевь не соберется, нельзя окончательно разхЬлить между ними зе•

мель, воды и прочихъ при же вновь прежними

же жителями недавно раззоренной деревни,

межи и границы, надлежитъ занять каждому изъ нихъ то, чеђмъ

онъ прежде владЬъ•, если же по давнему тавовыя ме—

жи уже непримгђтны и изм%нидись, то для pa3MezeBaHiH вновь

земель и надобно пригласить духовныхъ особь и другихъ

людей.

367.

Всякая продажа должна быть утверждена coTJacieMb всНъ

дицъ, им%ющихъ въ оной и сви$телями, тавъ что буде

отецъ продастъ что-либо, то онъ долженъ дђлать cie съ втЬдома и

сыновей и дочерей своихъ, яко наслђдниковъ его; равнымъ

образомъ сынъ долженъ испросить на то преимущественно

у отца, потомъ у братьевъ и сестеръ своихъ. Въ противномъ же

они могутъ уничтожить продажу, когда только захотятъ,

хстя бы на оную быдъ совершень письменный актъ. Если же про-

дажа послвдовада отъ бдности, хотя бы съ общаго и

совершенный на оную письменный анть быль утверждень свидже-

лями, то и тогда важдый изъ участвующихъ въ оной можетъ тре-

бовать проданнаго назадъ съ покупщику заплаченной

имъ за оное 1$ны. Когда же со стороны имъ не вознивнетъ ни

какого о проданнаго, то купчая, засвиф

те.љствованная епископомъ и духовенствомъ, или утвержденннад

креста или государственнымъ судьею, должна быть

твердою и ненарушимою.

368.

При раздвщЬ братевъ цежду собою прежде даддезџтъ