— 10 —

сыновъ» Бумы (бодисатвъ) по размыу въ рость,

и др. Тутъ не приходится много останавливаться на 0BBc,aHiu

этихъ статуй: он-Ь по вн%шнему виду и стило ничего выдающа-

гося не представляють. Это обыкновенныя м±дныя вызолоченныя

статуи тибетской работы. Майтрея изображаеши въ двухъ

видахъ: въ позеЬ «имазнаго cBxbHim, т. е. со скрещенными

ногами, и въ поз% Майтрев», т. е. съ ногами, упи-

рающимися въ зем.ию. Въ первой онъ изображается какъ

Будда, а во второй, какъ владыка неба Тушита. По

ра.з"ру же Майтреи д%лаются очень различно.

Когда изображаюп, Майтрею въ его тушитскомъ образ±, статую

дьають въ 80 локтрй, — это ростъ тушитскаго Май-

треи.

Въ данномъ Майтрея изображень въ первой позЬ, въ

образ± буд.ущаго Будды. Учениками Майтреи считаются боди-

сатвы Жамбал-нинбо (Цзонкаба) и Намка-дима-медба (Атвша).

Стьны кругомъ расписаны каугинами весьма сдожнаго содержа-

Но эти картины значительно испортились отъ времени и, кь

трудно теперь помаются

Внутренность храма освеЬщается сверху рабсал'омъ, св%то-

вымъ Ознакомившись такимъ обрвзомъ съ

внутренностью храма, мы уб•Ьдились, что захь, въ которомъ по-

м±щается статуя Майтреи, одноэтаженъ; а тв этажи и окна,

которыя видн•Еются снаружи, относятся кь двумъ узкимъ боко-

вымъ отдЬетямъ храма.

Воть все, что мы можеиъ ска.зать отъ себя о Серканъ-ченмо.

Это поверхностное наше описанје читатедь допоиить отчасти

планомъ, снимкомъ храма, а отчасти и тЬмъ, что сообщаеть пе-

реводимое ниже туземное храма.

Изъ многочисленныхъ пвранскихъ храмовъ, только

ваибойе важные, им%ютъ печатные указатели, какъ то: Цогчена-

Дуканб, Орканб-ченмо, храмъ Деваиан'а и Гунтанб•чорпиенб.

ВС'Ь эти указатели изданы въ Лав— и находятся въ A3iaT-

скомъ МузеЬ И. А. Н. въ числеЬ привезенныхъ нами изъ Амдо