письмо ПРОФЕССОРУ Е. В. ГОЛУБИНСКОМУ.

9

З) И- наконецъ изъ нвкоторыхљ греческихъ сдовъ

безъ перевода, каковы напр. зерно синапно, и т. и.

Важность рукописи для русской Церковной опре-

д1;ляется т•Ьмъ, что она представляетъ съ ce6t извтстныхъ

бесЬдъ Златоуста на Матвея: это есть ничто иное, какъ

славянская перехв.жа этихъ бесшдъ, предназначенная, очевидно, для

первоначальныхъ славянскаго племен»с.

Отсюда см;дуетљ, что мы многаго не знаемъ въ нашей

церкви, не потому, что предки оставили намъ мало писменныхъ па-

мятниковъ, но пдтому, что изъ нихъ до сихъ порь остаются

для насъ неизв%стными. Все, что мы знаемъ, дошло до насъ случайно

и н•Вть coMH'BHiH, что много посл1;дуеть еще новыхъ случайныхъ

0Tkpb1Tiii въ этой области.

Здъсь мы не можемъ не замјтить, что вы довольно странно

опред1ыяете до-монгольскихъ книжниковъ кь тогдашней

писменности. Вы напр. предполагаете, что тогда книжные люди предпо-

читали лучше не читать бибдейско-истолкрвательныхъ и догматическихъ

книгъ и объясняете это сл•вдующимъ оригинальнымъ способомъ. «Такъ

какъ для ypa3YM'BHiiI такихъ книгъ требуется T01k0BaHie, а мо-

жетъ быть правидьнымъ и неправильнымъ, и такъ какъ предки наши

при своей совершенно ни какой (?) образованности не могли им1;ть

ув•ђренности въ своей способности толковать право, то отъ

атихъ книгъ ихъ додженъ быль выдерживать страхъ, onaceHie сдТ,-

заться людьми не намеЁренно не правомыслящимир. (Стр. 609). Мн±-

uie, на нашь взглядъ совершенно не върное ни въ смысл•В психодо-

гическомъ, ни- въ cMbIcat этнографическомљ. Возможно ли, чтобы

какой-нибудь книжникъ, въ себ•Ь истинный интересъ

кь книгъ, останавливался въ своей любознательности по-

добными силлогизмами? Возмоц{но ли, чтобы не ум•Вя отличить

правое отъ неправаго и ища шишь духовной дищи и нрав -

ственнаго идеала, онъ опасался неправыхъ и по чу вству

подобнаго страха стадъ уклоняться отъ божественной книги? Не

в•Врно, говоримъ, это и въ смысл этнографическомъ: не даромъ же

и нып•в и библейско-тодковательныя TBopeHin всего до-

роже стоять на московскомъ антикварномъ рынк'Ь: иародъ ихъ дю-

бить, читаеть и толкуетъ, ни мало не стВсняясь своими T0Jk0BaHiHM',i•

вышеупомянутая нами драгоцјнная рукопись евангеаистъ Матвей,

толковань Златоустомъ, сохранена для пась именно народными книж-

инками. Мы утверждаемъ, что иростодюдинъ книжникъ пред-

2