слово

не будешь: нельзя бьио на

kieBa.

„Не льзя было

ЕГО Ц•ЛОЧТ, П ЧАСТЯТЬ.

63

Окя удержать его велвимъ княземъ

того стараго

Пригвоздить кь горамъ Жевскимъ.

Авторъ выражаеть здтсь свою в%ру въ историческую судьбу,

въ судь который такъ ярко сказываася для него въ жизни

Всеслава!

Съ другой стороны имя — въ kieBckoli Руси бьио

символомъ единодержавной власти. Выражая, что неяьзя было на вфки

удержать его княземъ авторъ вм•встт съ т1;мъ выражаетъ, что

единодержавной власти нельзя было навсегда закр•пить за kieB0Mb и

единое знамя единой земли Русской не могло на всегда развтваться

на его горахъ. Центръ kieB0k0ii влети распался.

Со cuepTio Мономаха все перемтнияось: потомки его раздыиии

его знамена, но, нацмоаясь другъ передъ другомъ, они твиствуюгь

въ разныхъ превознось сито, они врозь разб•гаются

кривыми путями.

„Стяги его теперь стали

„Одни Рюрика, Давида,

„Но роги нося (какъ туры)

„Они хоботы метають 1 (подобно лисицамъ).

ТРЕТЬЯ ЧжСТЬ „СДОВМ.

Въ третьей части своего авторъ въ сну своего

излагаетъ 1) Ппчь Яроспвны и 2) CnaceHie Игоря.

1. Плачь Ярславны.

•Ипчъ Ярославны •представпеть въ «Слово такую же са-

мостоятељнуо картину, созданнную творчествомъ автора, кап

й «Сюнъ С.вятоспва» съ его «Золотымъ Словомъ». Паачъ этотъ

не вн•Ьпшей видимой связи съ предъидущимъ, но въ

См. въ «Палеогра•ическои вритивЬ текста»: «п розв хоботы пашушь