ИО» ВЪ ЕГО Ц•ИОМЪ И ЧАСТЯХЪ.

69

Поднялись за т$иъ тепаые туманы, вои быстро движутся, словно

Mopokie столпы изввстные подъ именемъ смерчей.

Само собою разум%ется, что эта картина им%еть лишь символи-

ческое 3HaqeHie, относящееся кь пути Игоря, по которому должно

схвдовать его cnaceHie.

Море символически означаетъ зд%сь воды Дона и его притоковъ,

по которымъ долженъ слдовать его путь.

дождя есть благодатная прим%та и едва ли, по воз•

3ptHio автора, не находится въ связи съ M0“eHieub Ярославны, об-

ращенныиъ въ Словутичу, р%къ, предв•ьщающему

ему добрый счастливый путь.

тепшхъ тумановъ въ видь смерчей об±щаетъ ему въ

пути безопасность и покровъ и едва ли, по B083ptHio автора, не есть

nocrMcnie ея кь внуку Стрибога, который

движетъ ихъ какъ смерчи.

Вм±сто страшнаго зноя море и вттеръ посылають ему теплую

влагу, которая укроеть ихъ на пути и укр$пить ихъ сиш.

Такъ какъ это по автора было въ полу-

вощи, то понятно, что онъ не могъ выставить зд•Ьсь Солнца,

въ которому также съ M00HieMb обращаясь Яроспвна, и уже прямо

выдвигаетъ зд%сь Божество и говорить не языкомъ «Старыхъ Сло-

весь» но языкомъ своего времени:

„Князю Игорю Вога путь указуеть 1

„Изъ земли Половецкой

„Въ земшо Русскую,

„Кь золотому престолу отецкому.

Впрочемъ трудно сказать, на сколько авторъ разум•Ветъ зд$сь

Божество въ смысд•Ь.

Содующее за твмъ самаго Игоря отличается

необыкновенною что указываеть на сердечное yqacTie автора

кь его. Живость эта сказывается въ краткихъ, отрывочныхъ

1 См, въ aaezeuxonriz»: