56

словствующую мысль и научную производительность

ученыхъ. Изъ его ученивовъ и слушателей с.-петер-

бургской и образовалса вонтингенть св±жихъ умствен-

ныхъ силь въ русской церкви: между ними не было людей

индефферентныхъ и холодныхъ въ преподанному имъ

это все почти быди энтукйасты 1), проникнутые горячею

въ своему „веливому учителю“, вавъ обыкновенно они его на-

вывали, сердцемъ и устами его воторое

впрочемъ отнюдь никогда не имгЬдо характера вавой-либо оппо-

чему-либо, а всецгьло было направлено на пользу цервви,

на разумную научную православнаго

Отъ и Павсваго ведеть у насъ свое начало то бого-

воторое составляеть дмствитедьную силу нашей право-

славной цервви и православной духовной школы отъ

котораго столь горячимъ адептомъ быль

Хомлвовъ 2). Тавимъ образомъ осйжилъ и вновь

возбудилъ въ PocciH за“чательную девятельность церкви учащей,

сообщидъ новую ХЬательности руссвихъ богослововъ.

Оволо него группируется ц±лая богословсвња и проповеЬдни-

ческаа школа, въ воторой принадлежать, напримђръ, TaRia зна-

менитости нашей церкви, вавъ нёдавно его преемнивъ

по одесской ваеедрђ — преосв. Муретовъ,

Э. О. авторъ „Умозрительнаго 600u0Bia" Голубин-

Филаретъ его преемнивъ по ваеедрђ харь-

ВОВСЕОЙ, 1оанвъ, епископъ и нЫторые

п.

Кром•Ь и рада учено - богосдовсвихъ (въ

родгЬ „посхЬднихъ дней земной жизни 1исуса Христа“ — сочи-

HeHia, относащагоса въ петербургскому его ученой

службы, которому по степени популярности нгЬтъ равнаго во

всей вашей духовной одновременно съ ними Ино-

вентТ достигалъ той же высшихъ духовно-

нравственныхъ интересовъ въ общестй, въ сферахъ, интере-

1) см., напр., VIII, 135. П, 323. IV, 288, 410, 445. уп, 40. уш, 185, 225.

ЗД'Ьсь, Е8ЕЪ и въ посндующихъ цитатахъ, римсвая цифра указываетъ тома

бумагь которыми мы пользуемся, а арабск.аа цифра —

письма въ этомъ той.

2) См. объ этомъ въ нашихъ „историческихъ и критичесвихъ опытахъИ

Саб. 1879 г. въ стать±: „Новый методъ въ 60roci0Bibtg.