48

печатвыа BC'h безъ принадлежать въ

разряду вхъ, воторые принато называть влассвчесвими. НВтъ

ргЬшительно ни одной области богословскаго 3HaHia, въ воторой

Филаретъ не сдВлалъ бы болгЬе или мен%е цгђнныхъ ввладовъ.

Изъ пропойдей Филарета и его трактатовъ уже составдены

полныя системы догматики и HpaBoygeHia, особенность воторыхъ

составляетъ отпечатовъ самобытности и оригинадь-

ности, навь въ постановвгь и богословсвихъ вопро-

совъ, тавъ и въ ихъ ргђшети.

Его „Начатки „Христ. имЬи 252 на од-

номъ руссвомъ языв'ђ, „Пространный хр. ватихивисъ", симво-

дичесваа внига нашей церкви, 91 Библейская исто-

pia — 11, и т. д. Это цифры одной московской сино-

дальной изъ воторой вышло бойе 21/9 милд. то-

мовъ его подъ 360

СгЬдуетъ еще зам±тить, что въ этой массђ нВтъ

малозначительныхъ и слабыхъ, что всгЬ они запечатйны однимъ

общимъ строговыдержанвымъ характеромъ и

Писалъ Фидаретъ, говорать, удивительно легво. Его св±тлаа

трезвая мысль легво находила дла себя соотйтствующее вы-

pazeBie въ слой, и ему не нужно было, СЛ'Ьдуя сойту Квин-

saepe stylum divertere. Блесвъ необычайнаго остроу-

Mia и отражаетса въ важдой строй его сочи-

Здђсь же кстати будетъ вамфтить, что Филаретъ со вре-

мени епископства не бралъ гонорара за свои весь свой

учево-дитературный трудъ овь привесь въ даръ цервви. Кь числу

его пера относятся TaRie акты государственной важ-

ности, вавъ манифесты о насд'ђдникомъ престола

Вед. Кн. Ниводаа Павловича и объ врестьанъ.

Имъ составлены многја 60ocayzeHia, совершаемыя православ-

ною молебныа на тысачедне и осми-

c0TATie Москвы, въ день npa“H0BaHia

отъ нашествјя галдовъ и съ ними двадесати азывъ, аваеисть

Пресв. БогородицгЬ и ванонъ равноапост. Кириллу и

Навонецъ въ чисд•Ь этихъ находится и свдую-

щая знаменательнаа р±чь его, сказанная имъ 17 мая 1867 года,

незадолго до его вончины, когда его пойтили де-

путаты, на этнографичесвую выставву въ МосквВ,

дда того, чтобы обмтнаться братсвимъ прийтомъ съ предста-

„ благословень Богъ и Господь

вителами славянства руссваго:

пашъ 1исусъ Христосъ, и 6'Ьдственво-

разд%денное челойчество и оное въ единому