38

пропойди не ограничивались опытоиъ одного

года... По поводу того, чтО равсваийваетса въ „Отчете отно-

сительно пропойднивовъ Общества, а считаю

себя обязаннымъ сказать йскодьво новь. Что васаети Ыер-

пропойдей, то мое MH'bHie таково, что даже бойе да-

ровитымъ пропойднивамъ, когда пропойдь изготовляетса 60-

иди цейе сшЬшно, лучше заимствовать его или изъ вон-

спектовъ о. Толмачева, или и8ъ образцовыхъ проповВдей, и

поменьше полагаться на собственное сочинительство, тЬмъ 60-

rhe на Пропойдничесваа литература, даже оте-

чественная, столь богата хорошими пропов±дами всЬхъ таповъ

и всевозможнаго содержатя, что священнику, не имВющему

пропойдничества своимъ и не вырабо-

тавшемуса до вполн% созр%вшаго творчества, до легкой и сво-

бодной самобытности, всего лучше вчитываться въ готовын об-

равцовыя пропов•Ьди и, въ большей или меньшей степени усвояя

ихъ, пересказывать ихъ отъ себя, сосредоточивая при этомъ

всю заботу на дим$и и 1). C06paHie пропойдей

м—та Филарета Мосвовсваго и Херсонсвато вполнгь

достаточно џя того, вто дастъ себ трудъ должнымъ образомъ

изучить и усвоить ихъ. Пропов±ди Филарета дадутъ ему изо-

пропойдничесвихъ мыслей догматичесваго yqezia, про-

пойди (а также св. Тихона)—идей нраво-учитель-

ныхъ. пропойдей Иоанна, еп. смодевсваго, иреосв.

AMBpocia харьвовсваго, прот. А. М. Иванцова-Платонова, дрот.

Н. А. также преосв. Agaeracia Опоцваго и й-

воторыхъ другихъ), образцы пропойди совре-

ценной, публицистичесвой, стоа:ф вполй на уровн'Ь совре-

менныхъ интеллектуальныхъ потребностей современнаго 06paw-

ваннаго общества, даютъ ему достаточный вапаеъ пропов'ђдви-

чесвихъ идей философсво-апо тогетичесвихъ и духовно-пубдици-

стическихъ. Этоть родъ

логетической и духовно-пубдицистичесвой—особенно труденъ, и

требуеть большой вомпетентности отљ пропов%днива въ области

не одного 60rocJ0Bia догматичесваго, и даже 60T0H0Bia основ-

1) До какой степени возможно пользоваться готовымп пропов%дями вехи-

вихъ ораторовъ, доказыветъ дотхьно прим•Ьръ одного профессора

60roc.J0BiR старыхъ временъ, ученика и страстнаго почитате.иа вехикаго Инно-

EeHTia. Читая его сборнивъ прпов•Ьдей, изданный еще въ шестидесятыхъ

годахъ, я поражался ихъ сходствомъ съ пропов%дями и Н'ЬЕО•

торыя изъ нихъ составляють не боне, какъ перпфра.зъ пропов±дей Инно-

xeHTia.